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災民     
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遭受災害的人民。如：「搶救震災的災民，迫切需要各項醫療物資。」《清史稿．卷一○．高宗本紀一》：「秋七月戊子，以永定河決，遣侍衛策楞等分赴盧溝橋、良鄉撫恤災民。」
民     
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人、百姓。如：「居民」、「國民」、「原住民」、「民為邦本」、「民不聊生」。
與人民有關的。如：「民生」、「民權」、「民心」、「民意代表」。
出於民間的。如：「民歌」、「民謠」、「民營公車」。
災     
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受禍害的。如：「災民」、「災區」。
出爾反爾     
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據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
顛沛流離     
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近義:流離失所,斷梗飄蓬反義:安土重遷,安居樂業辨似: 「顛沛流離」及「流離失所」都有流亡離散、到處遷徙的意思。 「顛沛流離」側重於生活困頓受挫；「流離失所」重於無安身之處。 顛沛流離 流離失所 辨似例句 ○ ㄨ 他好不容易找到了一份安定的工作，希望從此可以結束～的生活。 ㄨ ○ 災變過後首要做的事是安頓災民，不要讓他們～。
哀鴻遍野     
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語本《詩經．小雅．鴻鴈》：「鴻鴈于飛，哀鳴嗷嗷。」悲鳴之鴻雁遍布曠野。比喻在天災人禍中，到處都是流離失所、呻吟哀號的災民。如：「此地連年乾旱，致使哀鴻遍野，民不聊生，引起了世界各國的關切。」也作「哀鴻遍地」。
人心不古     
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由於元代的統治者為蒙古部族，愛好音樂與歌舞，此性格反映在文學上，於是產生了豐富多樣的戲劇與歌舞，散曲亦是一種新興的文學體裁。劉時中即為著名曲家之一。元順帝天曆二年，江西大旱，劉時中見到災民受難的情況，於是作了兩套散曲〈端正好〉，上呈江西道廉訪使高納麟。第一套的內容陳述饑荒時「穀不登，麥不長」，民無以食的悲慘遭遇，而且憤怒地斥責了奸商富豪趁火打劫的罪行，展現元代社會嚴重的階級壓榨。第二套則是揭露官吏的無能與玩法亂紀。他形容一群暴發戶般的官員為「沒見識街市匹夫」，彼此狼狽為奸，勾結作惡，盡日將精力耗費在吃喝嫖賭，完全不顧百姓生計。並申辯說：「不是我要講他們的壞話，但怎麼能眼睜睜地看著邪惡戰勝正義？...
五十步笑百步     
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戰國時代，各國時常互相攻伐，為了遏止戰禍的蔓延，讓百姓過安定的生活，孟子便周遊列國，勸導國君實行王道，重視仁義，以改變這種好戰的風氣。有一次孟子去見梁惠王，梁惠王說：「我治理國事，真是盡心盡力了！河內遇到饑荒，就把河內的災民遷移到河東，又將河東的糧食運到河內來賑濟。當河東遇到饑荒，也是這樣處理。看看鄰國，沒有一個國君像我這樣用心的，但是鄰國的百姓沒有減少，而我國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取...
糴     
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買入穀物。與糶相對。[例]那個地方正在鬧饑荒，他決定糴米前往救濟災民。
燃眉之急     
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近義:十萬火急,火燒眉毛,刻不容緩,迫不及待,急如星火,迫在眉睫,當務之急反義:不急之務辨似: 「燃眉之急」及「當務之急」都有急迫的意思。 「燃眉之急」程度較重，指目前的事極為嚴重急迫；「當務之急」程度較輕，指目前諸事中首要應做的。 燃眉之急 當務之急 辨似例句 ○ ㄨ 我這點錢先讓你救～，以免發生跳票，其餘的容後緩議。 ㄨ ○ 地震後的救難工作千頭萬緒，但～是要先提供足夠的避難處所來安置災民。
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