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理官
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職官名。治理獄訟的官吏。《漢書．卷三○．藝文志》：「法家者流，蓋出於理官，信賞必罰，以輔禮制。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「崔生告訴道：『家父做了宣德府理官，歿于任所。』」
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理
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事情的原則、規律。如：「原理」、「道理」、「公理」、「義理」、「真理」。
物質的紋理、組織。如：「肌理」、「木理」、「紋理」。
辦事、處置。如：「處理」、「治理」、「辦理」、「代理」。
修治、使整齊。如：「整理」、「理家」、「理髮」。
對別人的言語行動表示意見或反映的態度。如：「理會」、「置之不理」、「不理你了！」
順序、層次。如：「有條有理」、「這封信寫得條理分明。」
溫習、熟習。如：「理熟了功課」、「書不理不熟」。
自然學科。如：「理化」、「理工」、「理科」。
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官
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為國家治事的人。如：「官員」、「軍官」、「法官」、「清官」、「政務官」、「地方官」。
公家的。如：「官方」、「官派」、「官地」、「官費」、「官倉」、「官糧」。
人體的感覺器。如：「器官」、「五官」、「官能」。
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判
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3.文體的一種。仿判獄的文詞，可見其推理、辯駁的能力。科舉取士，亦以試判。清．徐師曾《文體明辨序說．判》：「今世理官斷獄，例有參詞，而設科取士，亦試以判，其體皆用四六，則其習由來久矣。」
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韋應物
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鳥，閒居猶獨眠。 不覺朝已晏，起來望青天。四體一舒散，情性亦忻然。 還複茅簷下，對酒思數賢。束帶理官府，簡牘盈目前。 當念中林賞，覽物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。寄大樑諸友 分竹守南譙，弭節過梁池。雄都眾君子，出餞擁河湄。 燕謔始雲洽，方舟已解維。一為風水便，但見山川馳。 昨日次睢陽，今夕宿符離。雲樹愴重疊，煙波念還期。 相敦在勤事，海內方勞師。 新秋夜寄諸弟 兩地俱秋夕，相望共星河。高梧一葉下，空齋歸思多。 方用憂人瘼，況自抱微痾。無將別來近，顏鬢已蹉跎。 郊園聞蟬，寄諸弟 去歲郊園別，聞蟬在蘭...
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康德
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也不是由感官經驗衍生而來。康德以為，假使這些思想不是感官經驗的結果，就必定是天賦的思考範疇，天賦的心理官能被置於我們的感官經驗之上，賦予感官經驗結構和意義；康德認為有十二種的天賦官能使我們對物理世界的經驗能產生意義，譬如統一性、整體性、真實性、存在、必然性、相互性和因果概念等。 結論照康德的說法，我們能意識體驗到的事物，同時受到後天感官經驗和天賦心靈官能的影響。心靈官能修正感官經驗，使其更具有組織和意義。因此如欲決定知識的本質，就須同時考慮心靈的主動貢獻。康德接受理性主義，認可心靈是知識的來源，而賦予活力；換言之，他不僅...
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家母
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稱謂。對人稱自己的母親。《初刻拍案驚奇》卷二三：「家父做了宣德府理官，歿于任所，家母亦先亡了數年。」《紅樓夢》第六八回：「奴家年輕，一從到了這裡之事，皆由家母和家姐商議主張。」也稱為「家慈」。
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八法
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1.周代治理官府的八種方法。《周禮．天官．大宰》：「以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治；二曰官職，以辦邦治；三曰官聯，以會官治；四曰官常，以聽官治；五曰官成，以經邦治；六曰官法，以正邦治；七曰官刑，以糾邦治；八曰官計，以弊邦治。」
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決獄斷刑
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判決獄訟，決斷刑令。《後漢書．卷四六．郭躬傳》：「躬家世掌法，務在寬平，及典理官，決獄斷刑，多依矜恕。」
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攝篆
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代理或兼理官職。明．唐寅〈廖通府帳詞啟〉：「某忝同僚寀，猥攝篆、應宿之司。」
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