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直接知覺理論     
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　　直接知覺理論是美國心理學家吉卜森(J.J. Gibson)認為個人能夠在情境中從刺激結構特徵裡直接獲得訊息，而不需要經過間接解釋的歷程。他認為光之於眼和聲之於耳都具有高度的訊息，而不必再加工或多方處理，個人便能獲得知覺。個人能夠輕易獲取訊息是因為個體能夠偵測出有次序或有關聯的一系列刺激；這些刺激不需加以處理，人就能直接認知到訊息的特徵或屬性。
覺     
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睡醒。如：「大夢初覺」。
感官受刺激後對事物的辨識能力。如：「知覺」、「味覺」、「幻覺」。
發現。如：「發覺」、「察覺」、「驚覺」、「自覺」。
領悟、感悟。如：「覺悟」。
賢智之人。如：「先覺」。
啟發、告訴。如：「使先知覺後知」。
睡眠。如：「睡覺」、「睡午覺」。
論     
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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如：「六國論」。
學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。
論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。
知     
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
理     
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事情的原則、規律。如：「原理」、「道理」、「公理」、「義理」、「真理」。
物質的紋理、組織。如：「肌理」、「木理」、「紋理」。
辦事、處置。如：「處理」、「治理」、「辦理」、「代理」。
修治、使整齊。如：「整理」、「理家」、「理髮」。
對別人的言語行動表示意見或反映的態度。如：「理會」、「置之不理」、「不理你了！」
順序、層次。如：「有條有理」、「這封信寫得條理分明。」
溫習、熟習。如：「理熟了功課」、「書不理不熟」。
自然學科。如：「理化」、「理工」、「理科」。
直     
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不彎。如：「直線」、「筆直」、「直徑」、「直挺挺」。
縱的、從上到下的。與「橫」相對。如：「直升飛機」、「直行書寫」。
公正無私、有理的。如：「直道」、「正直」、「是非曲直」、「理直氣壯」。
純樸無飾、坦白爽快的。如：「直爽」、「直話」、「直率」、「直性子」、「直來直往」。
不轉折、沒有阻隔的。如：「直通」、「直達車」。
呆板、僵硬。如：「兩眼發直」、「凍得我兩腿都直了！」
連續不斷的。如：「他一直對著我笑！」、「直到下課，我都還沒有看見他來。」
接     
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續合、連起來。如：「連接」、「接骨」、「接線」。
繼續。如：「他接著說出事情的後續發展。」
承續、輪替。如：「接班」、「接替」、「傳宗接代」。
收到。如：「接受」、「接信」、「接電話」。
靠近、碰觸。如：「交頭接耳」、「短兵相接」。
迎。如：「迎接」、「我到車站去接你。」
理論     
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1.由實踐中歸納或由觀念推演而得到的有系統、有組織的說理或論點。
2.論事物之理，對實際或實踐而言。《北史．卷四四．列傳．崔亮》：「光韶博學強辯，尤好理論。」唐．鄭谷〈故少師從翁隱巖別墅亂後榛蕪感舊愴懷遂有追紀〉詩：「理論知清越，生徒得李頻。」
3.據理爭論，講理。《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「若先嚷破了，反被他做了準備。不如竟到官司，與他理論。」《二十年目睹之怪現狀》第五回：「心中不覺暗暗動怒；只不便同他理論。」
4.理會、注意。明．湯顯祖《紫釵記》第五三齣：「如今盧府著忙，不暇理論到此事。」《英烈傳》第三一回：「那周顛日日也在帳中閑耍，太祖也不十分理論。」
5.道理、理由。元．曾瑞《留鞋記》第三折：「你既是個女子，怎生不守閨門之訓，這繡鞋兒卻揣在郭華懷中，有何理論，從實招來。」
直接     
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沒有轉折，不必透過人或事物的傳達。《紅樓夢》第一六回：「先令匠人拆寧府會芳園牆垣樓閣，直接入榮府東大院中。」
知覺     
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1.知道、察覺。《西遊記》第三九回：「但恐官家有人知覺，泄漏我的事機，反為不美。」《儒林外史》第一三回：「休使他知覺逃走了，不好回文。」
2.感官接受外界訊息，抽取特徵及加以組織，並參照過去的知識與經驗，而獲得對外界刺激的了解。例如：透過視網膜接收到「蘋果」的視覺刺激，經由視覺處理而得到「蘋果」的立體形狀與顏色，並參照過去的相關經驗而辨識出「蘋果」。
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