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相信
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1.信任，以為可信賴。《史記．卷八八．蒙恬傳》：「誅殺忠臣而立無節行之人，是內使群臣不相信而外使鬥士之意離也。」
2.以為確實如此而不懷疑。《老殘遊記》第二回：「老殘聽了，也不甚相信。」
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相
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交互、彼此。如：「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下，合併著說兩方面比較的結果。如：「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作由一方面進行。如：「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如：「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如：「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如：「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如：「宰相」。
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信
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1.聽從、不懷疑。如：「相信」、「深信不疑」、「不可置信」。
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馬斯洛需求層次理論
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不安、認為一切事物都是「惡」的。例如：一個孩子，在學校被同學欺負、受到老師不公平的對待，而開始變得不相信這社會，變得不敢表現自己、不敢擁有社交生活（因為他認為社交是危險的），而藉此來保護自身安全。一個成人，工作不順利，薪水微薄，養不起家人，而變的自暴自棄，每天利用喝酒，吸煙來尋找短暫的安逸感。• 激勵措施：強調規章制度、職業保障、福利待遇，並保護員工不致失業，提供醫療保險、失業保險和退休福利、避免員工收到雙重的指令而混亂。(三)社交需求(愛與隸屬需求)社交需求（Love and belonging needs），屬於較高...
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亡羊補牢
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天下太平，怎麼可能有亡國之禍呢？」莊辛又說：「如果大王繼續與他們四位為伍，楚國必定會滅亡。如果大王不相信，就請大王允許我到趙國避一段時間，看看事情會如何發展。」莊辛去了趙國五個月之後，秦國果然發兵攻打楚國，佔領了鄢、郢、巫、上蔡、陳等地方，連國都郢也失守了。襄王逃亡到城陽後，想起了莊辛曾經勸諫他的話，感到十分後悔，就派人把莊辛找回來。莊辛不計前嫌，立刻回到襄王身邊。襄王一見到莊辛，便說道：「我當初沒有聽先生的勸告，才會落得如此下場，現在該如何是好呢？」莊辛回答：「我聽俗話說：『見到了兔子才去找獵犬來追捕，還不算太晚；羊跑掉了之後趕快修補羊圈（ㄐㄩㄢˋ），也不算太遲。』像商湯、周武王這樣的賢王，...
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心照不宣
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夢梨寫給蘇友白的信，結尾說：「千里片言，統祈心照不宣。」意思是說：「遙隔千里，一封信能講的實在有限。相信我們彼此心裡都能了解，在此就不多說了。」
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鷸蚌相爭
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立即把兩片殼合上，箝住了鷸鳥的嘴，雙方相持不下。鷸鳥對河蚌說﹕看你能支撐多久？河蚌也倔強的說﹕我也不相信你能支撐很久！兩者相持不下，互不相讓；最後，漁夫走來，把他們兩個都活捉了去。現在，趙國和燕國如此戰爭下去，雙方百姓都受到傷害，這種情形正像鷸鳥和河蚌相爭是一樣的，我恐怕在旁邊虎視眈眈的強大秦國會扮演漁夫的角色，趁機把趙和燕兩國一起給消滅掉。】惠王聽了，覺得很有道理，就派蘇秦為使者，到燕國去和談了。於是，後來就將蘇秦的這個比喻引申成【鷸蚌相爭】，來形容雙方不和，相爭不休，卻讓第三者占了便宜。這是一個很有教學意義的故事，我...
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社會學習論
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班杜拉（Albert Bandura）社會學習論（social Learning theory）社會學習論由極端行為主義心理學的修正者班杜拉（Albert Bandura，1925～ ）提出，融合部分認知心理學觀點．班杜拉屬於新行為主義（neobehaviorism）者。(註1)目錄1 （一）強化並非構成學習的必要條件2 （二）學習來自於觀察與模仿3 （三）模仿學習有不同的方式4 （四）模仿學習非機械式反映5 （五）最能引起兒童模仿的楷模6 （六）觀察學習四階段歷程7 社會學習論在教學上的應用8 參考書目9 關鍵字 （一）強化並非構成學習的必要條件不同於斯金納（Burrhus Frederic...
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三人成虎
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連續三人說街上出現老虎，就使人相信街上真有老虎。比喻謠言再三重複，亦能使人信以為真。＃典出《戰國策．魏策二》。
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栩栩如生
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○ ○ 這些～的蠟像，簡直就和真人沒兩樣。 ㄨ ○ 我本來不信鬼怪之事，可是看他說得～，倒讓我有幾分相信。 「栩栩如生」及「維妙維肖」都有極為逼真的意思。 「栩栩如生」側重於不但逼真且有生命力；「維妙維肖」側重於不但逼真且極為精妙。 栩栩如生 維妙維肖 辨似例句 ○ ㄨ 《紅樓夢》中把一個多愁善感的林黛玉寫得～。 ㄨ ○ 她長於女扮男裝，言語、動作無不～。 「栩栩如生」及「躍然紙上」都有極為逼真的意思。 「栩栩如生」可用於書面之外的形象刻畫；「躍然紙上」限用於書面的描寫或繪畫等。 栩栩如生 躍然紙上 辨似例句 ○ ㄨ 這些蠟像～，簡直就和真人沒兩樣。 ㄨ ○ 這幾幅墨竹雖只是寥寥幾筆，但勁節...
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貓頭鷹博士