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眾望攸歸     
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深得眾人擁護、愛戴，為人心所歸依。《晉書．卷六○．解系等傳．史臣曰》：「于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。」也作「眾望所歸」。
望     
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希盼。如：「希望」、「盼望」、「望子成龍」。
心願。如：「願望」。
向遠處看。如：「遠望」、「瞻望」、「眺望」、「一望無際」。
名聲。如：「名望」、「聲望」。
拜訪、探訪。如：「拜望」、「探望」。
向。如：「望前看」、「望前走」。
接近。如：「坐三望四」。
滿月。如：「朔望」。
歸     
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返回。如：「歸鄉」、「歸國」、「歸途」、「歸心似箭」。
還給。如：「歸還」、「完璧歸趙」、「物歸原主」。
湊併、聚合。如：「歸併」、「歸納」、「總歸」、「歸類」。
責任屬於。如：「這件事歸我管。」、「這道手續歸他辦。」
依附、順服。如：「萬眾歸心」、「眾望所歸」。
推向別人。如：「歸功」、「歸過」、「歸罪」。
攸     
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迅速快捷。如：「攸然而逝」。
助詞。置於動詞前，有指代作用。相當於「所」。如：「生死攸關」。
眾     
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許多。如：「眾多」、「眾生」、「眾人」、「眾星拱月」。
許多人。如：「大眾」、「觀眾」、「眾口爍金」、「眾叛親離」。
眾望     
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1.眾人的企望。如：「不負眾望」。漢．陳琳〈為袁紹上漢帝書〉：「杜黜忠功，以疑眾望。」《後漢書．卷六三．李固傳》：「上應天心，下合眾望。」
2.在眾人間的聲望，受到大家的推崇。如：「眾望所歸」。
眾望所歸     
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深得眾人擁護、愛戴。《隋書．卷一．高祖紀上》：「內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總政。」也作「眾望所積」、「眾望所依」、「眾望攸歸」、「眾望有歸」。
眾望所屬     
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書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
眾望所依     
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書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
民望所歸     
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書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」