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1.表示已然的事。《左傳.僖公二十八年》:「晉侯在外,十九年。」《荀子.勸學》:「吾嘗終日而思,不如須臾之所學也。」
2.表示肯定的語氣。如:「由來久」。《論語.學而》:「與朋友交,言而有信,雖曰未學,吾必謂之學。」
3.表示將然的事。《史記.卷七.項羽本紀》:「奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜。」
4.表示疑問的語氣。通「乎」。《論語.季氏》:「危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相?」
5.表示命令的語氣。《左傳.宣公四年》:「乃速行,無及於難。」《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「先生且休,吾將念之。」
6.表示語句的結束。通「耳」。《戰國策.趙策三》:「彼則肆然而為帝,過而遂正於天下,則連有赴東海而死。」
表示感嘆的語氣。如:「垂垂老」。《論語.述而》:「甚,吾衰。」
朝聞道,夕死可     
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早上得知真理,當晚死去也未嘗不可。語出《論語.里仁》:「子曰:『朝聞道,夕死可。』」比喻對真理或目標的追求,非常熱切。《南齊書.卷三一.荀伯玉傳》:「初,善相墓者見伯玉家墓,謂其父曰:『當出暴貴而不久也。』伯玉後聞之,曰:『朝聞道,夕死可。』」明.朱權《沖莫子》第三折:「你既覺悟了朝聞道,夕死可,卻怎麼剗地怕風濤。」
缾之罄維罍之恥     
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缾,小的酒器。罍,大的酒器。罄,盡。全句指缾沒有酒了,是罍的恥辱。比喻父母不得其所,是兒子的恥辱。《詩經.小雅.蓼莪》:「蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。缾之罄,維罍之恥。」
    
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表示絕望的語詞,有罷了、算了的意思。《楚辭.屈原.離騷》:「已哉!國無人莫我知兮。」《文選.陶淵明.歸去來辭》:「已乎,寓形宇內復幾時,曷不委心任去留。」
瞠乎後     
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張大眼睛在後面看。語本《莊子.田子方》:「顏淵問於仲尼曰:『夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後。』」比喻落後很多,追趕不上。清.江藩《漢學師承記.卷三.錢大昕》:「以漢儒擬之,在高密之下,即賈逵、服虔亦瞠乎後,況不及賈、服者哉。」也作「瞠乎其後」。
吾道東     
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自己的學說向東傳播。語出《後漢書.卷三五.鄭玄傳》:「(鄭玄)乃西入關,因涿郡盧植,事扶風馬融,……因從質諸疑義,問畢辭歸。融喟然謂門人曰:『鄭生今去,吾道東。』」比喻自己的學說得人繼承、推廣。《南史.卷三二.張邵傳》:「父邵使與高士南陽宗少文談繫象,往復數番。少文每欲屈,握麈尾歎曰:『吾道東。』於是名價日重。」
方寸亂     
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心緒很亂。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「今已失老母,方寸亂,無益於事,請從此別。」也作「方寸已亂」。
    
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已經很久了。如:「聽聞此曲,又勾起塵封久的往事,令人感傷。」漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉:「告巴蜀太守,蠻夷自擅,不討之日久!」南朝宋.顏延之〈三月三日曲水詩序〉:「增類帝之宮,飾禮神之館,塗歌邑誦以望屬車之塵久!」
嘆觀止     
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猶「嘆為觀止」。見「嘆為觀止」條。01.清.百一居士《壺天錄》卷中:「游滬者得未曾有,無不歎(嘆)觀止。」02.清.錢泳《履園叢話.卷一八.古蹟.石鍾山》:「余生平所歷佳山水,若江寧之燕子磯,鎮江之金、焦兩山……皆不足奇,得此而嘆觀止。」 
卯死     
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賺死了。指得到便宜或意外的好處。
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