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知識構成興趣
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哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)所著〔知識與人類興趣〕(Knowledge and Human Interest)一書之主要目的，在於重新探討理論與實踐、理性與解放間的差距。以人類知識構成興趣，奠定了溝通行動理論之初基。
哈伯瑪斯一方面反省馬克斯唯物論的實際社會觀，另一方面深思康德之超驗理性，提出一個辯證的「合」與「準先驗」(quasi-transcendental)以闡述人類生活中超驗功能。哈伯瑪斯所謂超驗功能是指構成人類先驗知識部分，即人類用以組織其經驗的認知興趣。此興趣可以確切地反應人類生活。因為此興趣乃植基於人類理性行動、自我反省與自我決定的能力上。 |
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興
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事情的發生或出現。如：「興起」。
創立、建造、舉辦。如：「興辦」、「興學」、「興建」。
旺盛、昌盛。如：「興隆」、「興盛」、「興旺」。
流行、盛行。如：「時興」。
發動。如：「興兵」、「興師問罪」、「大興土木」。
情致、趣味。如：「助興」、「詩興」、「興致」、「興趣」、「酒興正濃」。
快樂、喜悅。如：「高興」、「興高采烈」、「乘興而來，敗興而歸」。
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成
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事情達到預定目標。與「敗」相對。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。
變為。如：「點石成金」、「他成了大忙人。」、「鐵杵磨成繡花針。」
指人事物發展到一定的狀態、階段。如：「成熟」、「成人」、「成蟲」。
可以。如：「這樣子做也成。」、「我不會同意你去做這事，不成就是不成。」
既有的、既定的。如：「成規」、「成見」「成語」、「一成不變」。
整個、全部的。如：「成天」、「成年累月」。
促成。如：「成全」、「玉成」、「君子有成人之美」。
達到。如：「成千上萬」、「成雙成對」。
構成整體的。如：「成分」、「成員」。
成果。如：「坐享其成」、「守成不易」。
已做好的。如：「成品」、「成衣」、「成藥」。
量詞。用於計算十等分概念的單位。如：「有八成希望。」
姓。
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識
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事物的道理。如：「知識」、「常識」。
知道、認得。如：「認識」、「識別」、「素不相識」、「有眼不識泰山」。
見解、見聞。如：「見識」、「才識」、「膽識」。
思想、內在思維。如：「意識」。
朋友。如：「舊識」。
記憶、記住。通「誌」。如：「默而識之」、「博聞強識」。
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知
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
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構
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組織。如：「架構」、「機構」、「結構」。
設想、規劃。如：「構思」、「虛構」、「構想」。
結成、造成。如：「構怨」。
作品。如：「佳構」。
搭蓋、建造。如：「構築」、「構屋結舍」。
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知識
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1.見識、學問。指所知道的事理。如：「知識豐富」、「化學是一種專門的知識。」《呂氏春秋．審分覽．任數》：「耳目心智，其所以知識甚闕，其所以聞見甚淺。以淺闕博居天下、安殊俗、治萬民，其說固不行。」
2.朋友、友人。漢．孔融〈論盛孝章書〉：「海內知識，零落殆盡，惟有會稽盛孝章尚存。」
3.交往、結識。《南齊書．卷三七．列傳．虞悰》：「悰性敦實，與人知識，必相存訪，親疏皆有終始，世以此稱之。」《水滸傳》第七九回：「原來這聞煥章是有名文士，朝廷大臣多有知識的，俱備酒食迎接。」
4.瞭解。漢．劉向《列女傳．卷六．齊管妾婧》：「人已語君矣，君不知識邪？」《魏書．卷九四．閹官列傳．賈粲》：「（賈粲）…世宗末，漸被知識，得充內侍。」
5.善友。指佛教教友。南朝梁．王筠〈與雲僧正書〉：「外書所謂冥契神交，內典則為善友知識。」《石點頭．卷七．感恩鬼三古傳題旨》：「因此也絕戒葷羶，隨僧茶飯。只多了幾莖頭髮，卻便是一個不剃頭的大知識。」
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構成
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造成、組成。如：「小橋、流水、人家，構成了一幅美麗的畫面。」
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