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示眾
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公開讓眾人觀看，通常含有警誡之意。南朝宋．劉義慶《世說新語．捷悟》：「人餉魏武一桮酪，魏武啖少許，蓋頭上題『合』字以示眾。眾莫能解。」《西遊記》第九回：「先將李彪釘在木驢上，推去市曹，剮了千刀，梟首示眾訖。」
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示
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1.顯現。[例]示範、展示、示眾
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箍
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束緊、勒緊。《儒林外史》第四回：「把那五十斤牛肉都堆在枷上，臉和頸子箍的緊緊的，只剩得兩個眼睛，在縣前示眾。」
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弄巧成拙
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馬祖道一，俗姓馬，世人稱為馬祖，是中國禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖的禪法主要圍繞著人達到覺悟解脫的心性依據和應當如何對待修行的問題。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。馬祖除了上堂示眾的普說之外，對眾多弟子採取靈活多樣的教誨引導方法。在《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士的對話，大意是說馬祖對龐居士自認為已經領悟本來面目，沒有表示認可，只是眼睛往下看；對於說自己善彈無弦之琴表示默許，所以將眼睛往上看。馬祖以動作回答，讓龐居士自己省悟。龐居士覺得自己本想賣弄聰明，結果反而做了蠢事，實在是弄巧成拙。後來「弄巧成拙」被用來比喻枉費心機。
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梟
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1.斬首懸頭於木上。如：「梟首示眾」。《史記．卷八．高祖本紀》：「梟故塞王欣頭櫟陽市。」漢．曹操〈讓縣自明本志令〉：「幸而破紹，梟其二子。」
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五體投地
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提出七種答案，但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身，露出右肩，右膝著地，雙手合十，請求佛陀大發慈悲開示眾生，使眾生能夠認識自己的真心本性，說完隨即行雙膝雙肘及頭五處著地的大禮。「五體投地」本為古印度最恭敬的致敬儀式，在《翻譯名義集．眾善行法．槃那寐》中記載：「三頭至地者，即五體投地，故大論云：『人之一身，頭最為上，足最為下，以頭禮足，恭敬之至。』」佛教徒沿用此禮來敬奉佛陀、佛法、僧人。後來「五體投地」也被用來比喻非常欽佩對方。
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斬
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1.砍、殺。如：「披荊斬棘」、「斬首示眾」、「斬草不除根，春風吹又生。」
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普天同慶
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，生卒年不詳。禹平定天下，大會諸侯於塗山，防風氏違命遲到，禹殺之。
(3) 大戮：殺死、處死且陳屍示眾。
(4) 溥天：同「普天」，全天下的意思。溥，音ㄆㄨˇ。
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徇
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1.巡行時示眾並宣布號令。《左傳．桓公十三年》：「莫傲使徇于師曰：『諫者有刑。』」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「遂斬隊長二人以徇。」
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貓頭鷹博士