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神話
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1.關於天地的初創、神靈的奇蹟，以及說明風俗習慣、儀禮和信仰的起源與意義的故事。多為先民對古代自然現象和社會生活的一種天真解釋和美麗的嚮往，富有浪漫主義的精神。清．徐珂《清稗類鈔．會黨類．天地會》：「傳言天地會之起因者，頗近神話。」
2.荒誕無稽之談。如：「你在說甚麼神話！別做夢了！」
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希臘神話
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以古希臘的神及英雄事蹟為題材的神話傳說。對西方文化、藝術影響極大，許多偉大作家、藝術家，都曾自此汲取創作靈感。
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古代神話
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世界上各國家、各民族，都有其獨特的神話。神話，是其國家，其民族之從原始時代以來的文化與思想之產物。是關於神和像神一樣的英雄的故事。大抵是由於古人不能解釋大自然的規律，對於大自然千變萬化的現象，感到恐懼和無力，於是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨後又在生產勞動中塑造出英雄人物。中國古代有那些著名的神話著作例如：《后羿射月》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《夸父追月》、《...
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神話舞蹈
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神話是宗教的基本要素，而神話舞蹈是指眾神及女神的宗教舞劇，配合崇拜時的教習或儀式舞蹈兩者同時進行。每一個宗教都發展出自己一套典型體系，對於神的崇拜取決於祂的身份，而確定其身份的便是神話；例如希臘人把宙斯看成最高神，人類之父，法律保護者，罪行報復者等等情況下，宙斯信仰就是宗教，但宙斯的傳記、婚姻及其冒險便是神話；一切神話，即使最不合理的都有人相信，如果把神話從宗教中摒除，那必然也摒除儀式。除宙斯外，神話儀式舞蹈還出現於：埃及的伊希斯（Isis）╲歐西里斯（Osiris）╲霍樂斯（Horus）；回教的哈珊（Hassan）╲胡聖（Husain）╲阿拉（Allah）；希臘的宙斯╲雅典娜黛安娜；亞述的伊...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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話
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言語。如：「說話」、「傳話」、「正經話」、「話中有話」。
談論、敘說。如：「話別」、「話舊」、「閒話家常」。
話梅：用梅子醃製的一種乾而味酸帶鹹的零食。或稱為「酸梅」。
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結草銜環
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的又名。
(3) 搏：音ㄅㄛˊ，撲打。
(4) 巾箱：古代放置頭巾的小箱子。
(5) 西王母：神話傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。
(6) 三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。
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愚公移山
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以北、遼寧省遼河以西之地。
(4) 河陽：地名。春秋晉邑，在今河南省孟縣西。
(5) 北山愚公：神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。
(6) 且：將要。
(7) 懲：苦於。
(8) 塞：阻隔不通。
(9) 迂：曲折。
(10) 聚室：聚集在室內。
(11) 畢力平險：同心協力平定險阻，指移山。
(12) 指通：開通。
(13) 豫南：河南省之南。
(14) 漢陰：漢水之南。
(15) 雜然相許：紛紛同意。
(16) 獻疑：提出疑問。
(17) 君：妻妾對自己丈夫的稱呼。
(18) 曾：尚且。
(19) 魁父之丘：像魁父那樣的小丘。魁父，古代的小山名，地約在現今河...
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夸父逐日
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上古神話故事。傳說夸父威猛好勝，乃與太陽追趕競走，總追不上，路上又累又渴，喝光了黃河、渭水仍然不夠，再往北邊大澤去找水喝，卻渴死在途中。他隨身的手杖棄置在地上，後來長出了一片桃林。典出《山海經．海外北經》。後比喻不自量力或有雄心壯志但未竟大業。南朝宋．釋僧愍〈戎華論折顧道士夷夏論〉：「若然者，君亦可即老子邪？便當五道群品，無非是佛，斯則是何言歟！真謂夸父逐日，必渴死者也。」
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明察秋毫
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離婁是神話中黃帝時代的人，相傳他能夠把百步之外的野獸細毛看得根根分明，所以董無心說，像離婁這樣的人可說是視力極好了。孟子在勸諫梁惠王行仁義之道時，曾經借用離婁的視力，他說：「如果有人說，他的力量可以舉起百鈞（三十斤為一鈞）之物，卻舉不起一根羽毛；他的視力能夠看見野獸初生的細毛，卻看不見一堆木柴，請問大王您會相信他嗎？」梁惠王回答：「當然不會。」孟子於是又說道：「舉不起一根羽毛，或看不見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地...
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