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福田
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佛教用語。敬三寶之德為「敬田」，報君父之恩為「恩田」，憐貧者為「悲田」，此三種稱為「福田」，言其能獲福也。《西遊記》第一二回：「朕今大開善教，廣種福田，見見在那化生寺聚集多僧，敷演經法。」
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三福田
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佛教用語。佛教以父母、師長為報恩田；以修行人乃至佛陀為功德田；以貧窮困厄的人為貧窮田或悲田。因為對這些人供養，能生福，如田地生出滋養的植物。《優婆塞戒經》卷三：「善男子！若有人能如說多少供養如是三福田者，當知是人於無量世多受利益。」
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福田衣
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袈裟的別名。參見「袈裟」條。
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福田芝麻虫昌蝸牛
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殼形 : 圓錐形殼寬 : 約1.6mm殼高 : 約2mm螺層數 : 約4 層殼微小型、右旋，長圓錐形，殼色為褐紅色至淡褐色，與芝麻蝸牛相似，但殼表的細密螺旋紋較不明顯，或是消失，而殼頂較小，螺塔更尖。殼口呈卵圓形，殼唇緣不連續，唇緣與體螺層相接觸圓滑。口蓋為石灰質，半月形，紅褐色。殼臍封閉。
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田
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可以種植農作物的土地。如：「農田」、「稻田」、「水田」、「菜田」。
打獵。如：「田獵」。
蘊藏資源的地帶。如：「鹽田」、「油田」、「煤田」。
田田：蓮葉鮮碧的樣子。如：「江南可採蓮，蓮葉何田田。」
田賽：體育競賽中，以距離遠近高低作競爭項目，如跳高、跳遠、推鉛球、鍊球等項目的運動比賽。如：「田賽項目是這次運動會的重頭戲！」
田地：A>種植農作物的土地。B>地步。如：「你怎麼會淪落到這種田地？」
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正本清源
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」。見「正本清源」條。
01.《舊唐書．卷一．高祖本紀》：「欲使玉石區分，薰蕕有辨，長存妙道，永固福田，正本澄源，宜從沙汰。」
02.明．劉基《誠意伯文集．春秋明經．卷一九．公朝于王所仲孫羯會晉韓不信云云城成周》：「觀《春秋》之所書，然後正本澄源之意可得而知矣。」 參考詞語︰端本澄源注音︰ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ ㄔㄥˊ ㄩㄢˊ漢語拼音︰duān běn chéng yuán釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。
01.《舊唐書．卷三七．五行志》：「誠願坦然更化，以身先之，端本澄源，滌瑕蕩穢。」
02.元．王惲〈克己齋記〉：「而公端本澄源之志，實有在於此。」 參考詞語︰塞源端本注音︰ㄙㄜˋ ㄩ...
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袈裟
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梵語kāṣāya的音譯。意為赤褐色。「袈裟」為一長方形的布塊，出家人以此布塊裹身，此即佛教僧侶的法衣。佛教戒律規定，出家人所穿的袈裟係撿拾布片連綴而成，不可純白，須染色。因形式宛如水稻田的界畫，也稱為「水田衣」、「福田衣」、「蓮華衣」、「無垢衣」。
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額外
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超出定額以外、另外的部分。《宋史．卷一七八．食貨志上六》：「老幼貧疾無依丐者，聽於四福田院額外給錢收養，至春稍暖則止。」《紅樓夢》第二回：「當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩。」
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菩提
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從汙染迷惑中體悟四聖諦。梵語bodhi的音譯。南朝梁．蕭衍〈遊鍾山大愛敬寺〉詩：「菩提聖種子，十力良福田。」《西遊記》第二回：「悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神。」
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貓頭鷹博士