:::
資料庫查詢時間:437.4995 ms
共 29 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
禮畢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂舞種類名稱。〔見文康伎〕
|
禮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人類的行為規範。如:「禮俗」、「禮節」、「禮法」、「禮儀」。
表示尊敬的態度或行為。如:「禮貌」、「敬禮」、「行禮」、「禮賢下士」。
儀式。如:「典禮」、「喪禮」、「成人禮」、「成年禮」。
贈送人家的物品。如:「禮物」、「獻禮」、「送禮」、「禮金」、「禮餅」。
尊敬、厚待。如:「禮遇」、「禮聘」。
禮拜:A>向神行敬拜禮。B>基督徒於星期日集會,敬拜上帝的儀式。如:「星期日是基督徒做禮拜的日子。」C>一個星期為一禮拜,星期日為禮拜日。如:「下個禮拜開始期中考。」
|
畢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.結束、完成。[例]畢業、禮畢
|
不修邊幅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《後漢書.卷二四.馬援列傳》王莽末,四方兵起,莽從弟衛將軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹,援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入,交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述鸞旗旄騎,警蹕就車,磬折而入,禮饗官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留,援1>曉之曰:「天下雄雌未定2>,公孫3>不吐哺4>走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅5>,如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎?」因辭歸,謂囂曰:「子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。」 〔注解〕
...
|
妄自尊大
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《後漢書.卷二四.馬援列傳》是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入。交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述1>鸞旗旄騎2>,警蹕3>就車,磬折4>而入,禮饗5>官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍6>位。賓客皆樂留,援曉之曰:「天下雄雌未定7>,公孫不吐哺8>走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅9>,如偶人形10>。此子何足久稽11>天下士乎?」因辭歸,謂囂12>曰:「子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 述:公孫述(?∼西元36),字子陽,東漢時人。王莽時述自立為蜀王,建都成都。...
|
執經問難
瀏覽人次:0
收藏人次:0
手持經書詢問疑難不解之處。多指從師受學。《後漢書.卷七九.儒林傳.序》:「饗射禮畢,帝正坐自講,諸儒執經問難於前。」《幼學瓊林.卷四.文事類》:「從師曰執經問難。」
|
妄尊自大
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「妄自尊大」之典源,提供參考。 《後漢書.卷二四.馬援列傳》是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入。交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述1>鸞旗旄騎2>,警蹕3>就車,磬折4>而入,禮饗5>官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍6>位。賓客皆樂留,援曉之曰:「天下雄雌未定7>,公孫不吐哺8>走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅9>,如偶人形10>。此子何足久稽11>天下士乎?」因辭歸,謂囂12>曰:「子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 述:公孫述(?∼西元36),字子陽...
|
邊幅不修
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不修邊幅」之典源,提供參考。 《後漢書.卷二四.馬援列傳》王莽末,四方兵起,莽從弟衛將軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹,援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入,交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述鸞旗旄騎,警蹕就車,磬折而入,禮饗官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留,援1>曉之曰:「天下雄雌未定2>,公孫3>不吐哺4>走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅5>,如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎?」因辭歸,謂囂曰:「子陽井底蛙耳,...
|
素衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.喪葬時所服的白衣。《三國演義》第一○五回:「禮畢,只見左右人皆著素衣。」
|
靈臺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.古代天子觀察天文氣象的臺子。《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「禮畢,登靈臺,望雲物。大赦天下。」也作「露臺」。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士