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禾黍
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穀物、莊稼。唐．張碧．農父詩：「到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子。」元．王實甫《西廂記．第四本．第三折》：「夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。」
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故宮禾黍
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本指周朝大夫經過故國宮室，看見滿地禾黍，而感慨周室顛覆的故事。典出《詩經．王風．黍離．序》。後用來比喻感懷故國。如：「詩人在亡國之後的作品，大都含有故宮禾黍之情。」《野叟曝言》第一三四回：「這也難怪！覆巢之下，遺此孤雛，故宮禾黍之懷，誰能遣得？」
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瀰漫
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遍布、滿布。如：「戰雲瀰漫」。明．高啟〈秋日江居寫懷〉詩七首之三：「芙蓉澤國瀰漫雨，禾黍田禾掩冉風。」也作「彌漫」。
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蕃
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1.滋生、繁殖。《左傳．僖公二十二年》：「將建諸君，其禮焉，男女同姓，其生不蕃。」唐．宋之問〈溫泉莊臥病寄楊七炯〉詩：「夏餘鳥獸蕃，秋末禾黍熟。」
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澍
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1.降、落。宋．王禹偁〈對雪示嘉祐〉詩：「秋來連澍百日雨，禾黍漂溺多不收。」《水滸傳》第九四回：「喬冽揭榜上壇，甘霖大澍。」
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韋應物
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，竹樹蔭清源。 貧居煙火濕，歲熟梨棗繁。風雨飄茅屋，蒿草沒瓜園。 群屬相歡悅，不覺過朝昏。有時看禾黍，落日上秋原。 飲酒任真性，揮筆肆狂言。一朝忝蘭省，三載居遠藩。 複與諸弟子，篇翰每相敦。西園休習射，南池對芳樽。 山藥經雨碧，海榴淩霜翻。念爾不同此，悵然複一論。 重陽守故家，僴子旅湘沅。俱有緘中藻，惻惻動離魂。 不知何日見，衣上淚空存。 答重陽 省劄陳往事，愴憶數年中。一身朝北闕，家累守田農。 望山亦臨水，暇日每來同。性情一疏散，園林多清風。 忽複隔淮海，夢想在灃東。病來經時節，起見秋塘空。 城郭...
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沈光文
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敝，加餐尚乏糧。將何消旅夜，薄酒勝茶湯。勳名虛幻耳，身世一輕舟；遠寄西山恥，重將南渡尤。漁樵聯幾歲，禾黍泣同秋。曝背勞心處，於時更覺悠。門外蒼茫勢，神龍且寄髯；困方嗟褐短，人豈藉泉廉；善受知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。不當矜著述，已閉白雲函；是衲全留髮，云庵半在巖。寡親時屬旅，感物義為咸。半世栖栖意，逢人說大凡。 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁25。註2. 彭瑞金，《台灣文學50家》（臺北：玉山社，2005），頁21~28。註3. 丁憂：遭遇父母的喪事。臺灣文獻...
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白樸
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以製曲掩其詞名，故沉晦者越數百年。」劉大杰評其詞云：「他的生活嚴正，品格很高，在他的詞裏，透露出故國禾黍之悲，如＜石州慺＞云：「少陵野老，杖藜潛步江頭，幾回欽恨吞聲哭。歲暮意如？怯秋風茅屋"」其思想感情，表現甚明。散曲白樸的散曲頗為俊逸有神，若論其風格則豪放、清麗皆有，而以清麗為多，任訥在《散曲概論》，稱樸為豪放之尤者，而朱權之《太和正音譜》評其「如鵬摶九霄，風骨磊磈，詞源滂沛」，此二者皆歸之為豪放派，而鄭振鐸《中國則言》：『他的散曲俊逸有神，小令尤為清雋。』羅錦堂之《中國散曲史》亦將白樸列為清麗一派，云「所作散曲，多清...
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貓頭鷹博士