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空桑
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3.自空心桑樹裡生長出來。古代傳說有一採桑女子，在空心桑樹裡拾得一個嬰兒，長大後即是商代政治家伊尹。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「此生不是空桑出，不報冤讎不姓張。」《西遊記》第一二回：「蕭瑀不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。」
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空桑子
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和尚的謙稱。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「和尚自謙，謂之空桑子。」
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空桑副金星介
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殼體呈肥胖的「蟲蛹」形，腹、背兩緣均衡的拱起。前端稍大於後端， 後端稍微尖出。殼表光滑，無特殊的裝飾。殼體短而高，肥胖，呈「蟲蛹」形或餅盤的斷面觀，膨脹。背緣爲緩慢的 弧形，前後均衡，最高點位於中央子計線的稍前方，腹緣向內方凹入，前、後兩端突 出。後緣爲小弧形，突出，前緣爲均等的弧形。殼表光滑粗糙，覆有不顯著的顆粒。
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空
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虛的、沒有東西的。如：「空屋」、「空虛」、「空無一物」。
廣闊。如：「空闊」、「空曠」、「海闊天空」。
虛無的、不切實際的。如：「空言」、「空論」、「空談」、「空泛」、「說空話」。
天空、空中。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「碧空如洗」。
徒然、白白的。如：「空等」、「空費心思」、「空歡喜一場」。
閒餘時間。如：「空閒」、「抽空」、「有空來玩」。
間隙。如：「空隙」。
沒有填滿的。如：「空白」、「空地」、「空缺」。
缺乏、短少。如：「虧空」。
騰出來。如：「把版面空出來。」、「把時間空下來。」
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桑
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落葉喬木。葉卵形，粗鋸齒緣，可用來養蠶。枝幹短小，枝條可編筐，樹皮可製紙，木材可以製造器具。
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故步自封
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。 ２、「自封」：晉．庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引）有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨區區1>檢情2>自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。形情絕於所託，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。唯味作戒，其道彌深。」賓曰：「唯唯，敬承德音。」 〔注解〕
(1) 區區：微小。
(2...
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鼓
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1.敲擊、拍擊、彈奏。如：「鼓掌」、「鼓琴」、「鼓瑟」。《詩經．小雅．白華》：「鼓鐘于宮，聲聞于外。」唐．孟郊〈上張徐州〉詩：「願鼓空桑弦，永使萬物和。」
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故步不離
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。 ２、「自封」：晉．庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引）有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨區區1>檢情2>自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。形情窗u援顝珧U，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。唯味作戒，其道彌深。」賓曰：「唯唯，敬承德音。」 〔注解〕
(1) 區區：微小。
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迴翔
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1.往復回旋飛翔。《楚辭．屈原．九歌．大司命》：「君迴翔兮以下，踰空桑兮從女。」也作「回翔」。
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孫竹
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竹根末端生出的竹枝。《周禮．春官．大司樂》：「孫竹之管，空桑之琴瑟。」宋．王安石〈烏塘〉詩：「籬落生孫竹，門庭上女蘿。」
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貓頭鷹博士