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空相     
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佛教用語。沒有真實性的存在狀態。《般若波羅蜜多心經》:「是諸法空相,不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減。」《大智度論》卷三一:「人愛著空相,墮在斷滅。」
空相     
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  試考慮甲和乙兩個慣性座標系統,並以(x,y,z,t)表示在甲慣性座標系統下,當時間為t 時x 軸,y 軸和z 軸上的位置,而(x',y',z',t')則表示在乙慣性座標系統下相對的位置和時間。若甲和乙兩個慣性座標系統在時間t為零時是等同的,之後乙慣性座標系統便以速率v0沿著正x 軸的方向相對於甲而運動。根據勞侖茲轉換,(x',y',z',t')和(x,y,z,t)之間的關係為:
  
  式中,c=3 × 1010cm/sec為光速,在上面的關係式中,時間和空間位置是混合在一起的,此稱為時空相關。
    
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交互、彼此。如:「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下,合併著說兩方面比較的結果。如:「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義,表示動作由一方面進行。如:「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如:「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如:「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如:「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如:「宰相」。
    
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虛的、沒有東西的。如:「空屋」、「空虛」、「空無一物」。
廣闊。如:「空闊」、「空曠」、「海闊天空」。
虛無的、不切實際的。如:「空言」、「空論」、「空談」、「空泛」、「說空話」。
天空、空中。如:「高空」、「晴空」、「星空」、「碧空如洗」。
徒然、白白的。如:「空等」、「空費心思」、「空歡喜一場」。
閒餘時間。如:「空閒」、「抽空」、「有空來玩」。
間隙。如:「空隙」。
沒有填滿的。如:「空白」、「空地」、「空缺」。
缺乏、短少。如:「虧空」。
騰出來。如:「把版面空出來。」、「把時間空下來。」
潺潺     
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擬聲詞:(1)形容流水聲。三國魏.曹丕〈丹霞蔽日行〉:「谷水潺潺,木落翩翩。」唐.孟郊〈弔盧殷〉詩一○首之一:「百泉空相吊,日久哀潺潺。」(2)形容雨聲。唐.柳宗元〈雨中贈仙人山賈山人〉詩:「寒江夜雨聲潺潺,曉雲遮盡仙人山。」南唐.李煜〈浪淘沙.簾外雨潺潺〉詞:「簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。」
    
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出生不久的。如:「幼蟲」、「幼苗」、「幼株」。
年紀小的。如:「幼年」、「幼童」。
小孩。如:「幼兒園」、「扶老攜幼」。
比喻知識淺薄,缺乏見解。如:「他的想法有些幼稚。」
疼愛、愛護。如:「幼吾幼以及人之幼。」
烽火連天     
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「烽火」,古代邊防據點用來報警的煙火,比喻戰爭。語出《史記.卷四.周本紀》。「連天」,景物與天空相連。語出《後漢書.卷一.光武帝紀》。「烽火連天」比喻戰爭接連不斷。
裝模作樣     
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《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>,真佛無形,真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣,設求得者,皆是野狐精魅4>,並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人,並不取佛,不取菩薩羅漢,不取三界殊勝,迥無獨脫,不與物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方諸佛現前,為一念心喜;三塗地獄頓現,無一念心怖。緣何如此?我見諸法空相,變即有,不變即無。三界唯心,萬法唯識,所以夢幻空花,何勞把捉! 〔注解〕 (1) 道流:道士之輩。 (2) 爾:你。 (3) 秖:通「祇」,只是。 (4) 野狐精魅:狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。 (5) 外道:不正的派別。
矍鑠     
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老而強健。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「援據鞍顧眄,以示可用。帝笑曰:『矍鑠哉!是翁也。』」宋.蘇軾〈入峽〉詩:「矍鑠空相視,嘔啞莫與談。」
地平線     
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向水平的方向望去,大海或陸地與天空相連接成的橫線。[例]我們坐在海邊,望著夕陽緩緩的消失在地平線上。
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