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窮達有命
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不論窮困或發達皆由上天命定。《文選．班彪．王命論》：「窮達有命，吉凶由人。」《南史．卷三七．沈慶之傳》：「早知窮達有命，恨不十年讀書。」也作「窮通皆命」。
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窮
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貧寒，缺少錢財。如：「貧窮」、「窮苦」、「窮人」、「窮光蛋」。
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達
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到。如：「到達」、「抵達」。
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命
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差遣。如：「命人前去」。
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事與願違
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＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王...
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由人
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可經人力達到或造成。《文選．班彪．王命論》：「窮達有命，吉凶由人。」《文選．陸機．辯亡論下》：「地利不如人和，在德不在險，言守險之由人也。」
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時與願違
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此處所列為「事與願違」之典源，提供參考。 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王...
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志與願違
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此處所列為「事與願違」之典源，提供參考。 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王...
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事與心違
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此處所列為「事與願違」之典源，提供參考。 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王...
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貓頭鷹博士
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