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緩緩
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慢慢。宋．蘇軾〈陌上花〉詩三首之一：「遺民幾度垂垂老，遊女長歌緩緩歸。」《紅樓夢》第一七、一八回：「忽見一對紅衣太監騎馬緩緩的走來，至西街門下了馬。」
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緩緩而行
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慢慢的走。《三國演義》第一八回：「且說操軍緩緩而行，至襄城，到淯水，操忽於馬上放聲大哭。」
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槁木死灰
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槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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偎
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2.安慰、勸誘，帶有哄騙的意思。《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「只怕女兒不肯，須是緩緩的偎他。」
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急流勇退
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宋代時，有一位修道之人陳希夷。一天遇到一位名叫錢若水的讀書人，覺得他仙風道骨，很適合出家修行，但不能決定是否要收為弟子，於是約他第二天再到華山來，請一名道行更高的老僧看看。錢若水依約前往，那位老僧仔細端詳他後，靜默不語，過一陣子，才用灰燼在地上寫下「做不得」三個字，然後緩緩說出一句話：「他是個能在急流中勇退的人。」老僧既然這麼說了，陳希夷就打消了留他修道的念頭。不久之後，錢若水科舉高中，做到樞密院副使，一路平步青雲，仕途順遂。但他卻在四十歲時就辭官歸隱，應驗了當年老僧的話。後來「急流勇退」被用來比喻人於得意順遂時，及時隱退。
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百感交集
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 南朝宋‧劉義慶《世說新語‧言語》：「見此茫茫，不覺百端交集，苟未免有情，亦複誰能遣此。」 2.語譯 種種感觸交集在一起。形容感觸良多，心情複雜。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 百慮攢心、百端交集、感慨萬端 相反詞 無動於衷、心如木石、萬念俱灰 5.例句 看著女兒步上紅毯緩緩走向另一端，父親內心百感交集，既是歡喜又是難分難捨。
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裊裊炊煙
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生火燒煮東西時所產生繚繞搖曳、緩緩上升的煙。如：「古時只要見到裊裊炊煙，就可以知道村落的所在。」
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零
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1.緩緩落下的樣子。《詩經．豳風．東山》：「我來自東，零雨其濛。」
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盡善盡美
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《論語．八佾》子謂〈韶〉1>：「盡美矣，又盡善也！」謂〈武〉2>：「盡美矣，未盡善也！」 〔注解〕
(1) 〈韶〉：音ㄕㄠˊ，相傳為古代虞舜時的樂曲名稱，以簫為主樂器，舞者手執長簫，在幽悠清柔的簫音裡，緩緩起舞，故又稱〈簫韶〉。
(2) 〈武〉：周武王時的舞樂名，傳為周公所作，內容是歌頌武王武功。
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