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繁富
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1.繁多豐富。三國魏．曹丕〈又與吳質書〉：「孔璋章表殊健，微為繁富。」《清史稿．卷四八二．儒林列傳三．俞樾列傳》：「生平專意著述，先後著書，卷帙繁富，而群經平議、諸子平議、古書疑義舉例三書，尤能確守家法，有功經籍。」
2.繁榮富庶。《舊五代史．卷七五．晉書．高祖本紀一》：「時鄴都繁富為天下之冠，而土俗獷悍，民多爭訟，帝令投函府門，一一覽之，及踰年，盈積几案，滯於獄者甚眾，時論以此減之。」《儒林外史》第二回：「那時成化末年，正是天下繁富的時候。」
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富
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豐厚、充足。如：「富足」、「豐富」、「富裕」、「資源富饒」。
財產。如：「財富」。
有錢的、財產多的。如：「富人」、「富翁」。
充滿。如：「富有同情心」、「年輕人多富冒險精神。」
華麗。如：「富麗堂皇」。
使豐足。如：「富國強兵」。
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美不勝收
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「美不勝收」指美麗事物太多了，無法盡收眼底。可以用來形容風景、書畫、藝術創作等。例如袁枚的《隨園詩話》記載了一件事：袁枚是清代著名文人，有一次經過前禮部侍郎齊召南的家鄉，當時齊召南已經過世，他的兄弟請袁枚到家裡作客，拿出齊召南生前的作品，請袁枚幫忙寫序。於是袁枚利用半天的時間翻閱摘錄，看到內容的繁富真是美極了，實在無法一一收錄。文中就用了「美不勝收」來表達齊召南的作品又多又好，很難選擇。
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日新月異
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03.明．沈德符《萬曆野獲編．補遺．卷三．元夕放燈》：「四海承平日久，輦下繁富百倍，外方燈市之盛，日新月異。諸司堂屬，俱放假遨游。」
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旗鼓相當
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09.清．趙翼《甌北詩話．卷一一．黃山谷詩》：「北宋詩推蘇、黃兩家，蓋才力雄厚，書卷繁富，實旗鼓相當，然其間亦自有優劣。」
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顛撲不破
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認...
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色彩繽紛
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顏色繁富絢麗。如：「客廳掛了一幅色彩繽紛的圖畫後，顯得好看多了！」
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朱熹
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侂胄為相，朱熹被彈劾去職，進而被列為「偽學逆黨」，慶元六年(1200年)病死。 著作朱熹一生著述繁富，著名而影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》。它們成了後來歷朝學子必讀的教科書。 觀點朱熹學說的核心就是一個「理」字，他認為：「未有天地之先，畢竟也只是理。有此理便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了。」朱熹強調「格物致知」，即窮天理、明人倫、講聖言、通世故。他把傳統的綱常加以理論化和通俗化，認為「三綱五常」應是社會的最高道德標準，並且認為這是永存而不滅的。這套學說對專制主義和帝皇權力的強化有很大的...
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羅門
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、「詩人中的詩人」……甚至在文章中被稱台灣詩壇的五大三大支柱。張健：「詩風堅實，為陽剛派巨擘，以意象繁富、想像卓特見稱。」管管：「羅門專著於心靈的探索，強調人的精神與生命，他可以說是一個新理想主義者，塑造獨特繽紛的意象，擴展詩中的投射力與生命內涵性。」 參考資料詩眼看「十大詩人」選：羅門研究檔案http://homepage19.seed.net.tw/web@5/chenkuei/lomen10.htm台灣文學作家系列http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_cont...
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