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耳飾
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耳朵上的裝飾物。
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飾
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裝扮、打扮。如：「裝飾」、「綴飾」、「修飾」。
供裝扮的物品。如：「首飾」、「髮飾」、「衣飾」。
遮掩、偽裝。如：「掩飾」、「文過飾非」、「粉飾太平」。
扮演。如：「這次晚會由他飾演白馬王子。」
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耳
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人及動物的聽覺器官。如：「耳朵」、「耳聰目明」。
形狀像耳朵的東西。如：「木耳」、「銀耳」。
器物的兩旁附有如人耳，便於提攜的提把。如：「鼎耳」。
位於句末，表決定的意思。相當於「了」。
位於句末，表限制的意思。相當於「而已」、「罷了」。如：「想當然耳。」
位於句末，表驚嘆。相當於「邪」、「乎」。如：「父子如此，何其快耳！」
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珮
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期，此風仍未見衰微。組珮玉的前身可以追溯到遠古的原始裝飾，如舊石器晚期的山頂洞人穿綴獸牙魚骨當作頸飾耳飾，新石器時代琢磨玉石骨牙蚌料。殷商西周時期，玉在各種材料中的配飾佔了非常顯著的地位，這時的佩玉一般色調比較簡單，樣式也比較平素。東周時期在玉德思想的支配下，組玉珮廣泛流行，少則一璧一環，多者除了璧環璜瓏之外還會搭配瑪瑙、水晶、玻璃、雞血石等等。根據考古發現，最晚在春秋初期的時候，組珮玉的組合就已經發展到形式十分繁雜的地步了。戰國、西漢的組珮玉佩帶方法基本上沒有很大的差異，造成佩帶形式的不同，主要是因為身分等級、年齡及性...
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玉玦
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玉製的耳飾，多呈圓環形而有缺口。因「玦」與「決」同音，故古人常以玉玦寓決絕之意。《史記．卷七．項羽本紀》：「范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。」
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卑南文化
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器方面，不僅數量多而且製造技術發達，在墓葬的石棺群中發現了大量精緻美觀的玉器陪葬品（註二），如頭飾、耳飾、頸飾、胸飾等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區（註一）。此時期的人類將死去的親人埋葬在家屋或家附近，讓死者和活著的親人相伴，表示親族之間互相依存的感情，整個村落就是死去的親人和生人共存共居的村落。其埋葬的主樣葬具為長方型的板岩石棺，石板棺常仇大至為南北向，死者的腳多指向都蘭山。一個石板棺通常埋葬一個死者，但也有將已埋死者的石板棺挖開再次使用的情形，大多數入葬時都有隨葬品，隨葬品包含了精美的玉、石質裝飾品、舞器...
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耳環
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相似詞：耳飾
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簪珥
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髮簪與耳飾，皆婦女首飾。《史記．卷四九．外戚世家》：「夫人脫簪珥叩頭。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「吾母脫簪珥，治酒漿，盤罍間未嘗有儉色。」
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瑤環瑜珥
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瑤、瑜，美玉。環，玉環。珥，耳飾。瑤環瑜珥指以美玉製成的飾物。比喻資質美好。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓志〉：「幼子娟好靜秀，瑤環瑜珥，蘭茁其芽，稱其家兒也。」
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明璫
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以明珠做成的耳飾。三國魏．曹植〈洛神賦〉：「無微情以效愛兮，獻江南之明璫。」清．文廷式〈賀新郎．別擬西洲曲〉詞：「欲解明璫聊寄遠，將解又還重束。」也作「耳璫」、「珥璫」。
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貓頭鷹博士