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聖人不可欺     
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　　「聖人不可欺」是〔韓詩外傳‧卷三〕中的一則議論，主要是說明聖人明瞭國家治亂的根本道理，不會被一些似是而非的政治詭論所欺矇。這則議論大致是說：詭詐的人認為古代人與現代人的性情不同，所以治亂也不一樣。因為一般人都缺乏見識，又不會深思熟慮，對當時所能見到的，還可以被欺瞞過去，何況過了千年以後呢。而騙人的對在門前發生的事都能欺騙，何況距離千年的事情！然而聖人卻不受欺騙。因為聖人洞察人性，以自己去推度眾人，用自己的心擬度眾人的心，根據自己的情意擬度眾人的情意。以類推的方式擬度同類事情的狀況，發現道理完全是一致的。只要類型不變，時間再久，理還是一樣。所以性情依循一定的道理，決不迷亂。現代人也不會異於古...
不     
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
可     
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允許。如：「許可」、「認可」。
能夠、適宜。如：「可以」、「可口」、「可大可小」、「堅不可摧」。
堪、值得。如：「可愛」、「可憐」、「可惜」、「可敬」、「可惡」、「可喜可賀」。
但是。如：「可是」、「他雖笨，可很用功。」
豈。如：「這可不是一場騙局？」
表示語氣的加強。如：「他可神氣了！」、「這下子可慘了！」
疑問詞。如：「你可知道？」、「此話可當真？」、「你可曾想過？」
美好的。如：「可人兒」。
可汗（：古代西域和北方各國對君主的稱呼。
聖     
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品德崇高、通達事理的。如：「聖人」、「神聖」。
德行高尚、博通事理的人。如：「古聖先賢」。
通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如：「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。
尊稱君主。如：「面聖」、「聖上」。
君主的。如：「聖旨」、「聖恩」、「聖訓」。
宗教上對所崇拜的人事物的尊稱。如：「聖經」、「朝聖」、「聖母」。
人     
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
欺     
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騙。如：「欺騙」、「欺詐」、「自欺欺人」。
壓迫。如：「欺壓」、「欺侮」、「欺人太甚」、「欺善怕惡」。
聖人     
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1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子。《孟子．公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆聖人有之一體。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不喫，聖人就要計較了。」
3.古時對天子的敬稱。《禮記．大傳》：「聖人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐書．卷一三九．李泌傳》：「著黃者聖人，著白者山人。」
4.清酒。《三國志．卷二七．魏書．徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。」
5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪迴中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，聖人所讚。」
不可     
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1.禁止、不許。《孟子．滕文公上》：「孟子曰：『民事不可緩也。』」漢．班固〈兩都賦序〉：「斯事雖細，然先臣之舊式，國家之遺美，不可闕也。」
2.不可能。《論語．公冶長》：「其知可及也，其愚不可及也。」漢．賈誼〈鵩鳥賦〉：「天不可預慮兮，道不可預謀。」
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