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聖樂
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宗教儀式進行中所使用或演奏的音樂或歌曲。尤指教會中所使用的樂曲而言。
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南詔奉聖樂
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舞名；樂名。亦稱《奉聖樂》。南詔係唐（西元618∼西元907）之冊封國，地在今之雲南。唐時，邊疆大吏、冊封王國多有向唐王朝獻樂舞之時尚。南詔王異牟尋（西元780∼西元808）欲與唐修好，乃遣派使者楊加明詣劍南西川節度使韋 （西元745∼西元805）表達意願，擬獻夷中歌曲予德宗（西元780∼西元804）。韋 乃根據所獻之樂舞，編作《南詔奉聖樂》。綜合文獻推論，《南詔奉聖樂》係整合數十首樂曲、歌唱、舞蹈，以器樂伴奏依次串聯成一大型表演形式。從樂器編成來看，其中多有唐之胡樂與俗樂之樂器；從舞蹈演出內容看，又具雅樂舞特色；從整體結構看，頗有「大曲」風格。一、南詔進獻之《奉聖樂》：「凡樂三十：工百九十六...
《新唐書．卷二十二，卷二百二十二》、《教坊記箋訂》、岸邊成雄《唐代歷史的研究》、徐嘉瑞《大理古代文化史稿》、《唐會要．卷三十三》。
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光聖樂
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舞名；樂名。唐朝（西元618∼西元907）樂舞。屬立部伎。其創作年代；一說為高宗（西元650∼西元683）時代製作；另一說為玄宗（西元712∼西元755）在位期間所作。舞蹈形式頗似《聖壽樂》與《上元樂》。表現內容仍以歌頌帝王之政治成就為主題。該舞舞者八十人，皆戴鳥冠，著五色畫衣。
《舊唐書．音樂》、《通典》。
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兒童感聖樂隊
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樂舞團隊名。宋朝（西元960∼1279）教坊小兒隊舞十隊之一。「兒童感聖樂隊」於皇帝舉行春、秋及聖節三大宴，御樓賜酺，崇德殿宴契丹使臣及上元觀燈時，隨小兒隊舞其他九隊依次表演樂舞。衣青羅生色彩，繫勒帛，總兩角。
《宋史．卷一百四十二》、《東京夢華錄》。
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樂
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喜悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如：「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如：「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如：「樂山樂水」。
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聖
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品德崇高、通達事理的。如：「聖人」、「神聖」。
德行高尚、博通事理的人。如：「古聖先賢」。
通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如：「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。
尊稱君主。如：「面聖」、「聖上」。
君主的。如：「聖旨」、「聖恩」、「聖訓」。
宗教上對所崇拜的人事物的尊稱。如：「聖經」、「朝聖」、「聖母」。
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百獸率舞
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群獸跳起舞來。比喻天下昇平。《書經．舜典》：「於予擊石拊石，百獸率舞。」《紅樓夢》第四一回：「黛玉笑道：『當日聖樂一奏，百獸率舞，如今纔一牛耳。』」
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苦海無邊
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1.比喻生死輪迴是無窮盡的。宋．陸游〈大聖樂．電轉雷驚〉詞：「苦海無邊，愛河無底，流浪看成百漏船。」
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女伎
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3.歌舞妓或樂妓。《新唐書．卷二二．禮樂志十二》：「山南節度使于頔又獻順聖樂，曲將半，而行綴皆伏，一人舞於中，又令女伎為佾舞，雄健壯妙，號孫武順聖樂。」《三國演義》第七八回：「每日設祭，必令女伎奏樂上食。」也作「女妓」。
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貓頭鷹博士