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聖諭     
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帝王誥誡的詔令。清康熙時聖諭有十六條。
〔聖諭廣訓〕     
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　　〔聖諭廣訓〕，據清余文儀〔續修臺灣府志‧鄉約〕載：雍正元年(1723)，欽定〔聖諭廣訓〕十六章（共計萬言），刊刻頒行府、州、鄉村，令生童誦讀；每月朔望，地方官聚集公所逐條宣講。此〔聖諭廣訓〕十六章，乃為闡揚康熙朝所頒之〔上諭十六條〕而定；其十六條教規分別為：一、敦孝悌以重人倫；二、篤宗族以昭雍睦；三、和鄉黨以息爭訟；四、重農桑以足衣食；五、尚節儉以習財用；六、隆學校以端士習；七、黜異端以崇正學；八、講法律以儆愚頑；九、明禮讓以厚風俗；十、務本業已定民志；十一、訓子弟以禁非為；十二、息誣告以全善良；十三、誡匿逃以免株連；十四、完錢糧以省催科；十五、聯保甲以弭盜賊；十六、解讎忿以重身命。
諭     
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1.上對下的命令告語。如：「聖諭」。《北史．卷二二．長孫嵩傳》：「上遣平持節宣諭，令其和解。」清．孔尚任《桃花扇》第十齣：「若肯發一手諭，必能退卻。」
聖     
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品德崇高、通達事理的。如：「聖人」、「神聖」。
德行高尚、博通事理的人。如：「古聖先賢」。
通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如：「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。
尊稱君主。如：「面聖」、「聖上」。
君主的。如：「聖旨」、「聖恩」、「聖訓」。
宗教上對所崇拜的人事物的尊稱。如：「聖經」、「朝聖」、「聖母」。
潛移默化     
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人的思想、性格或習慣，受到環境或別人的影響，於不知不覺中起了變化。《清史稿．卷三八一．陳鑾傳》：「請敕儒臣闡明聖諭廣訓，黜異端之旨，撰為韻言，布之鄉塾，俾士民童年誦習，以收潛移默化之效。」《文明小史》第一回：「第一須用些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。」也作「潛移暗化」。
瞭如指掌     
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01.清．靳輔《文襄奏疏．卷五．治河題藳．善後事宜疏》：「聖諭一出，而事事精詳確當，瞭如指掌。開臣愚蒙，救臣疏忽。」
積重難返     
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04.《兒女英雄傳》第四○回：「因此（雍正皇帝）一登大寶，便親製聖諭廣訓十六條，頒發各省學宮，責成那班學宮，按著朔望，傳齊大眾，明白講解。無如積重難返，不惟地方上不見些起色，久而久之，連那些地方官，也就視為具文。」
朱墨     
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1.用紅筆及黑筆分別批注評點，以便覽閱。宋．陸游《老學庵筆記》卷一○：「太宗時，史官張洎等撰太祖史；凡太宗聖諭及史官采摭之事，分為朱墨書以別之。」
診視     
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察視病情。《初刻拍案驚奇》卷二八：「又詔令太醫院有名醫人數個，到寓診視，聖諭盡心用藥，期在必愈。」《老殘遊記》第三回：「有個小妾害了喉哦，已經五天，今日滴水不能進了。請先生診視，尚有救沒有？」
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