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自由意志     
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心理學上指個體有權利或能力自行決定自己的行為。
    
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心思、想法。如:「心意」、「意思」、「意見」、「隨意」、「詞不達意」。
料想、推測。如:「意外」、「意料」、「意想不到」。
情趣。如:「古意盎然」、「詩情畫意」。
情態。如:「睡意」、「醉意」。
願望。如:「滿意」、「稱心如意」、「差強人意」。
    
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自、從。如:「由來」、「由上而下」、「由南到北」、「由儉入奢易,由奢入儉難。」
原因。如:「原由」、「理由」、「事由」、「由於」。
依從、任從。如:「由不得你」、「信不信由你」。
根據。如:「由此可知」。
經過。如:「觀其所由」、「行不由徑」。
出自。如:「由衷之言」。
歸、屬。如:「這件工作由他負責。」
    
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心意、意向、抱負。如:「志向」、「立志」、「志願」、「志同道合」。
    
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本身。如:「自己」、「自身」、「自我」、「自個兒」、「各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。」
從、由。如:「自此」、「自從」、「自古至今」、「自小到大」。
當然。如:「自然」、「自不待言」、「自屬有效」。
主動的。如:「自覺」、「自願」、「自動」、「自發」。
起源的地方。如:「其來有自」。
意志     
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思想志向,即人類自行決定行為的能力。《抱朴子.外篇.自敘》:「性闇善忘,又少文,意志不專,所識者甚薄。」
自由     
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  自由一辭消極地指個人不受外力限制的狀態;積極則指內在於個人、能順性自然的力量。就具體物而言,自由是指自由運動,即不受任何阻礙,在正常狀況下的物體運動;例如不受限制、或肢體未因損傷而癱瘓、得以行動自由的動物。就心靈、精神層次而言,自由是指自願行動因內在自由意志決定而採取行動;如道德自律的行動。對於出乎自由意志的行動,一般有三種看法:一是取決於個人的人格與內在動機(有別於取決於外力脅迫引誘、或生理的反射);二是不完全受動機、人格、狀況等因素影響,而只受「自我」(self)支配;三是根據理性行事,這裡理性即是真正的自我。
  在政治學與倫理學的考量上,自由一辭也有多義:一是指國家的自由...
個體行為的影響,他們認為學習的結果是表現在行為的改變上,並強調外在事件對個體的影響,他們不認同個體的自由意志,也因此被認為是決定論者。行為學習論者在教育上主張使用增強與懲罰兼施,而不重視內在自發性的動機,強調外在控制的訓練價值。行為論者認為增強作用是行為習得的關鍵,個體的反應若能帶來回饋,就會被增強而保留這個行為。正負增強作用就是操作制約的概念,而懲罰則是企圖藉由懲罰的實施,來阻止個體再次表現不當的行為。行為學習理論在教學方面的應用有「行為改變技術」(behavior modification)和「編序教學」(progr...
社會學的三大傳統     
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來獲取自我的形象,因此個人企圖從他人的行為和語言中獲取解釋,經由不斷的互動中修正解釋。定義:認為人有自由意志,須了解其行為背後的動機,藉由主觀個人經驗研究社會,屬於質性研究,強調主觀、參與、動機詮釋。(註二)發展狀況如下:(1)社會現象學以舒茲(Schutz)為代表。(2)符號互動論以布魯默(Blumer)為代表。(3)交換理論以霍姆斯(Homans)為代表。(4)俗民方法論以高芬柯(Garfinkel)為代表。(5)戲劇論以高夫曼(Goffman)為代表。(註一) 關鍵字中文關鍵字:社會學的三大傳統 參考文獻註一:彭懷...
理想主義     
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心,人類心靈與宇宙心靈不外是絕對大我與個人小我之分。人類具有先天理性的智力,能貫穿宇宙真理。人類具有自由意志,能實現宇宙絕對的理想,不受肉體或環境之控制與影響。顯示人類的心靈比肉體或環境更重要,也促進人類重視心靈的功能。理想主義形而上學對於教育理論的影響:其教育目的的重視有固定而崇高的理想。理想主義既然強調以宇宙絕對而完善的理想或觀念為實體,因此人類教育目的在使宇宙絕對的自我理想得以實現,趨向真、善、美的培育。重視文雅教育而非實用教育。理想主義重視心靈的功能,而非實用的經驗,智力發展為教育最重要的功能。歐洲傳統的文雅教育...
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