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自由意志
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心理學上指個體有權利或能力自行決定自己的行為。
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意
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心思、想法。如：「心意」、「意思」、「意見」、「隨意」、「詞不達意」。
料想、推測。如：「意外」、「意料」、「意想不到」。
情趣。如：「古意盎然」、「詩情畫意」。
情態。如：「睡意」、「醉意」。
願望。如：「滿意」、「稱心如意」、「差強人意」。
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由
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自、從。如：「由來」、「由上而下」、「由南到北」、「由儉入奢易，由奢入儉難。」
原因。如：「原由」、「理由」、「事由」、「由於」。
依從、任從。如：「由不得你」、「信不信由你」。
根據。如：「由此可知」。
經過。如：「觀其所由」、「行不由徑」。
出自。如：「由衷之言」。
歸、屬。如：「這件工作由他負責。」
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志
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心意、意向、抱負。如：「志向」、「立志」、「志願」、「志同道合」。
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自
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本身。如：「自己」、「自身」、「自我」、「自個兒」、「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」
從、由。如：「自此」、「自從」、「自古至今」、「自小到大」。
當然。如：「自然」、「自不待言」、「自屬有效」。
主動的。如：「自覺」、「自願」、「自動」、「自發」。
起源的地方。如：「其來有自」。
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意志
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思想志向，即人類自行決定行為的能力。《抱朴子．外篇．自敘》：「性闇善忘，又少文，意志不專，所識者甚薄。」
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自由
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自由一辭消極地指個人不受外力限制的狀態；積極則指內在於個人、能順性自然的力量。就具體物而言，自由是指自由運動，即不受任何阻礙，在正常狀況下的物體運動；例如不受限制、或肢體未因損傷而癱瘓、得以行動自由的動物。就心靈、精神層次而言，自由是指自願行動因內在自由意志決定而採取行動；如道德自律的行動。對於出乎自由意志的行動，一般有三種看法：一是取決於個人的人格與內在動機（有別於取決於外力脅迫引誘、或生理的反射）；二是不完全受動機、人格、狀況等因素影響，而只受「自我」(self)支配；三是根據理性行事，這裡理性即是真正的自我。
在政治學與倫理學的考量上，自由一辭也有多義：一是指國家的自由... |
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行為學習理論（Behaviourist_Theory）
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個體行為的影響，他們認為學習的結果是表現在行為的改變上，並強調外在事件對個體的影響，他們不認同個體的自由意志，也因此被認為是決定論者。行為學習論者在教育上主張使用增強與懲罰兼施，而不重視內在自發性的動機，強調外在控制的訓練價值。行為論者認為增強作用是行為習得的關鍵，個體的反應若能帶來回饋，就會被增強而保留這個行為。正負增強作用就是操作制約的概念，而懲罰則是企圖藉由懲罰的實施，來阻止個體再次表現不當的行為。行為學習理論在教學方面的應用有「行為改變技術」（behavior modification）和「編序教學」（progr...
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社會學的三大傳統
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來獲取自我的形象，因此個人企圖從他人的行為和語言中獲取解釋，經由不斷的互動中修正解釋。定義：認為人有自由意志，須了解其行為背後的動機，藉由主觀個人經驗研究社會，屬於質性研究，強調主觀、參與、動機詮釋。(註二)發展狀況如下：(1)社會現象學以舒茲(Schutz)為代表。(2)符號互動論以布魯默(Blumer)為代表。(3)交換理論以霍姆斯(Homans)為代表。(4)俗民方法論以高芬柯(Garfinkel)為代表。(5)戲劇論以高夫曼(Goffman)為代表。(註一) 關鍵字中文關鍵字：社會學的三大傳統 參考文獻註一：彭懷...
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理想主義
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心，人類心靈與宇宙心靈不外是絕對大我與個人小我之分。人類具有先天理性的智力，能貫穿宇宙真理。人類具有自由意志，能實現宇宙絕對的理想，不受肉體或環境之控制與影響。顯示人類的心靈比肉體或環境更重要，也促進人類重視心靈的功能。理想主義形而上學對於教育理論的影響：其教育目的的重視有固定而崇高的理想。理想主義既然強調以宇宙絕對而完善的理想或觀念為實體，因此人類教育目的在使宇宙絕對的自我理想得以實現，趨向真、善、美的培育。重視文雅教育而非實用教育。理想主義重視心靈的功能，而非實用的經驗，智力發展為教育最重要的功能。歐洲傳統的文雅教育...
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