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至樂     
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最大的歡樂。《莊子.至樂》:「天下有至樂,無有哉?」《文選.張衡.歸田賦》:「極般遊之至樂,雖日夕而忘劬。」
至樂     
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  〔至樂〕是〔莊子〕書中的第十八篇;至樂意為最高的快樂,或俗語極端的快樂。篇中討論至樂的可能,辨別世俗所謂的快樂並非至樂;並申說萬物的變化與人的生死感受。
  篇中首先提出幾個問題:天下是否有至樂?是否有生活之道?如果有,根據什麼?又怎樣做?趨向什麼?避免什麼?喜歡什麼,厭惡什麼?
  接著說:「夫天下之所尊者,富貴壽善(疏善為善名)也;所樂者,身安厚味美服好色音聲也;所下者,貧賤夭惡也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音樂。」指出了所好的不過是軀體感官的享受,有了這些享受,似乎就快樂,缺少了就「大憂以懼」,然而這是愚蠢的。因為富有的人靠辛苦...
    
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喜悅。如:「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如:「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如:「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如:「樂山樂水」。
    
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到達、來到。如:「由古至今」。
極、甚、最高。如:「至情」、「至聖」、「至善」、「至多」、「至理名言」。
表示轉折的語氣。如:「至於」。
    
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1.口袋。《莊子.至樂》:「褚小者不可以懷大,綆短者不可汲深。」《南史.卷七六.隱逸傳下.張孝秀傳》:「有商人置諸褚中,展轉入東林。」
風塵僕僕     
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參考詞語︰僕僕風塵注音︰ㄆㄨˊ ㄆㄨˊ ㄈㄥ ㄔㄣˊ漢語拼音︰pú pú fēng chén釋義︰猶「風塵僕僕」。見「風塵僕僕」條。 01.《東歐女豪傑.第三回》:「又想菲亞僕僕風塵,席不暇暖,現在又被囚繫,少不免擔驚受苦,當是玉容消減,憔悴萬分了。」 02.清.陸隴其〈與曹翁臻萊書〉:「愈覺親翁優游園亭,真為至樂,曾點之春風沂水,賢於僕僕風塵者多矣。」
    
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1.祭奠死者。如:「弔唁」、「弔喪」。《莊子.至樂》:「莊子妻死,惠子弔之。」《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「及渡湘水,為賦以弔屈原。」
菽水承歡     
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比喻子女孝順父母,雖然是豆和水這樣平常的飲食,也能使父母歡悅。語本《禮記.檀弓下》:「子路曰:『傷哉!貧也。生無以為養,死無以為禮也。』孔子曰:『啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。』」比喻雖貧寒而能克盡孝道,也能使父母感到欣慰。《儒林外史》第八回:「晚生只願家君早歸田里,得以菽水承歡,這是人生至樂之事。」也作「菽水之歡」、「菽水之養」。
夜以繼日     
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倍的速度兼程趕路,是因為利益在前的緣故。其原文雖作「夜以續日」,其實就是「夜以繼日」的意思。《莊子.至樂》說:地位尊貴的人夜以繼日為獻可替否而思量,對於養護自己的形體就有所疏忽了。
切磋琢磨     
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04.《朱子語類.卷二二.論語.學而篇下》:「《集注》中所謂『義理無窮』者,不是說無諂無驕至樂與好禮處便是義理無窮,自是說切磋琢磨處精而益精爾。」
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