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參見「若」條。
1.樣、種類。如:「那」、「萬無奈」、「百勸解」、「如此這」。元.關漢卿《救風塵》第一折:「無不曉,無不會。」
2.人名。少皞之子。《山海經.海內經》:「少皞生是始為弓矢。」
還、返回。通「班」。參見「師」條。
同樣的。如:「兄弟的友誼」、「姊妹的感情」。
1.桓:徘徊、流連不進。《文選.傅毅.舞賦》:「或有宛足鬱怒,桓不發。」唐.李善.注:「言馬按足緩步,鬱怒,氣遲留不發也。」也作「盤桓」。
2.喜、樂。《荀子.賦》:「忠臣危殆,讒人矣。」
大。《孟子.公孫丑上》:「樂怠敖,是自求禍也。」
《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「〈〉,巡守而祀四嶽河海也。」指武王巡狩而祭河嶽之詩。本章二句為:「於皇時周,陟其高山。」
皆是命,半點不由人     
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(諺語)人生的際遇皆由命運安排,絲毫不能自主。《警世通言.卷一七.鈍秀才一朝交泰》:「其年正是三十二歲,交逢好運,正應張鐵品先生推算之語。可見:萬皆是命,半點不由人。」
皆下品,惟有讀書高     
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(諺語)各行各業均屬下等,只有讀書才能出人頭地,光耀門楣。元.鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「天子重英豪,文章教爾曹。萬皆下品,惟有讀書高。」
天下烏鴉一     
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所有的烏鴉都一樣是黑色的。比喻同類的人或事物都有相同的特性。多用於貶意。如:「他在交易中一再吃虧,從此認為商人都是天下烏鴉一黑,沒有一個不投機取巧的。」也作「天下老鴰一黑」。
    
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1.一樣、相同。《三國演義》第五六回:「益州劉璋是我主人之弟,一都是漢朝骨肉。」《紅樓夢》第一回:「於是接二連三,牽五掛四,將一條街燒得如火燄山一。」
2.普通、通常。如:「這種道理說來簡單,可是一人卻都做不到。」《喻世明言.卷三九.汪信之一死救全家》:「逢著馬頭聚處,使幾路空拳,將這傘權為鎗棒,撇個架子。一有人喝采,齎發幾文錢,將就買些酒飯用度。」《紅樓夢》第四五回:「家去一也是樓房廈廳,誰不敬你,自然也是老封君似的了。」
3.一番、一種。《朱子語類.卷四七.論語.陽貨篇》:「便是世間有這一半間不界底人,無見識,不顧理之是非,一味謾人。」《劉知遠諸宮調.第一》:「只有一憑不得,南山依舊與雲齊。」
    
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能證悟空理的智慧。梵語prajñā的音譯。《大智度論》卷一八:「答曰:『摩訶,秦言大;若,言慧;波羅蜜,言到彼岸。』」南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「動極神源,有若之絕境乎?」
十八武藝     
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1.中國舊有十八種兵器的武藝。相傳為戰國時孫臏、吳起所傳。究竟是那十八種兵器,說法不一,一的說法是指鎗、戟、棍、鉞、叉、钂、鉤、槊、環、刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、棒、杵等。
2.比喻多種武藝或技能。元.楊梓《敬德不伏老》第一折:「憑著俺十八武藝,定下了六十四處征塵,都是神烏馬踏成了這唐社稷。」
見識     
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同樣的識見氣度。《初刻拍案驚奇》卷一七:「小婦人道是孩子家,不與他一見識。」《紅樓夢》第六○回:「姨奶奶別和他小孩子一見識,等我們說他。」
銀鈴     
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形容聲音清脆悅耳。如:「教室裡充滿了銀鈴的笑聲和歌聲。」
系統理論     
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系統理論目錄1 意義2 系統理論的特性3 關鍵字4 參考書目 意義一系統理論的涵義為對於系統理論做一性的論述,主要代表人物:薄特南飛(bertalanffy,1968),有許多學者都特系統提出一番見,其中關於台灣學者的論述,將其稱為是一種具有整體性而能發揮特定功能的事物,換言之,一個系統是由各個部分連結起來而成一整體性的組織,並無法由個體或單一部分做為系統,也就是說,...
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