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蘇洵     
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人名。(西元1009~1066)字明允,號老泉,宋眉州眉山人。年二十七始發憤為學,為文雄拔簡古,平實中見鋒芒,是北宋散文家之一。歐陽修上其所著書,除校書郎。著有《嘉祐集》。
    
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河川名。古代濄水的分支。約在今大陸地區山西省太原市境內。《爾雅.釋水》:「濄為洵。」晉.郭璞.注:「大水溢出別為小水之名。」
疏遠。《詩經.邶風.擊鼓》:「于嗟洵兮,不我信兮。」
真實、確實。如:「洵屬可貴」。《詩經.邶風.靜女》:「自牧歸荑,洵美且異。」唐.韓愈〈復志賦〉:「非夫子之洵美兮,吾何為乎浚之都。」
    
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大陸地區江蘇、蘇州的簡稱。如:「蘇杭」、「蘇繡」。
植物名。如:「山蘇」、「紫蘇」。
姓。
不學無術     
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ˊ ㄨㄣˊ漢語拼音︰bù xué wú wén釋義︰猶「不學無術」。見「不學無術」條。 01.宋.蘇洵〈辨姦論〉:「盧杞之姦固足以敗國,然不學無文,容貌不足以動人,言語不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何從而用之?」 參考詞語︰不學無識注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄨˊ ㄕˋ漢語拼音︰bù xué wú shì釋義︰猶「不學無術」。見「不學無術」條。 01.宋.歐陽修〈論臺諫官言事未蒙聽允書〉:「使陛下上不顧天災,下不恤人言,以天下之事委一不學無識、諂邪狠愎之執中而甘心焉?」 02.元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一.檄》:「世皇〈下江南檄〉,枚舉賈似道無君之罪,宋國臣民其不誠服者與?其文曰:『……世濟其...
    
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2.顯露。宋.蘇洵〈六國論〉:「思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地,子孫視之不甚惜。」
江河日下     
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「江河日下」指江河之水日益奔流而下,典源可能出自於宋代蘇轍的一篇論。蘇轍(西元1039∼1112),字子由,號潁濱遺老,仁宗嘉祐年間進士,累官至尚書右丞,卒諡文定。蘇轍是北宋的著名散文家,與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」,皆名列「唐宋八大家」。蘇轍主張文章的好壞取決於氣,養氣即是增進內心的修養,以及擴展生活的歷練。他特別推崇司馬遷「行天下,周覽四海名山大川」,文章才能「頗有奇氣」。蘇轍的散文風格汪洋澹泊,又吸收了駢文的技巧,故聲調文采均極優美,〈黃州快哉亭記〉是其代表作品,融敘事、描景、抒情、議論於一體。在學術上,蘇轍則以儒學為主,傾慕孟子,擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛言宜」的主張,縱論天下...
    
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1.害處、毛病。如:「有利無弊」、「興利除弊」。《史記.卷七八.春申君傳》:「兩虎相與鬥而駑犬受其弊,不如善楚。」宋.蘇洵〈六國論〉:「六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。」
尾大不掉     
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無君君之心。予以為周之喪久矣,徒建空名於公侯之上耳!得非諸侯之盛強,末大不掉之咎歟?」 02.宋.蘇洵〈兵制〉:「周與漢唐,邦鎮之兵強;秦,郡縣之兵弱。兵強故末大不掉,兵弱故天子孤睽。」
語無倫次     
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「倫次」是指次序、等第。一個人說話沒有次序,顛三倒四,自然是毫無條理,令旁人難以理解。蘇軾(西元1038∼1101),字子瞻,宋眉州眉山人,為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名,為文雄渾奔放,詩亦清疏雋逸,為北派大宗。王安石倡行新法,軾上書痛陳不便,得罪安石,被連貶數州。在黃州時,築室於東坡,自號東坡居士,後累官至端明殿侍讀學士。卒諡文忠。蘇軾在惠州期間,有一位名叫惠誠的僧人,在前往浙東之前來拜訪他。蘇軾想到吳越一帶平日與他交好的僧人,便寫了一封信,列了一份名單,託惠誠順道前去拜訪他們,以解相思之情。信末蘇軾自謙道︰「因為我喝醉了,所以寫來次序混亂,語無倫次的,還請見諒。」後來「語無倫次」這句...
養尊處優     
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自處尊貴,生活優裕。語出宋.蘇洵〈上韓樞密書〉。 △「嬌生慣養」
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