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行吟     
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步行吟詠。《楚辭．屈原．漁父》：「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔。」《文選．劉琨．荅盧諶詩》：「負杖行吟，則百憂俱至。」
行吟坐詠     
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行坐之間皆在吟詠，形容時時刻刻皆在讀書。《南史．卷七○．循吏傳．郭祖深傳》：「陛下昔歲尚學，置立五館，行吟坐詠，誦聲溢境。」
行     
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走。如：「步行」、「直行」、「寸步難行」。
駕駛。如：「行車」、「行駛」。
做、從事。如：「舉行」、「行醫」、「行善」、「行事」。
可以。如：「行不行？」、「事情只要說明白就行了。」
流通、通行。如：「流行」、「風行一時」。
誇人能幹、幹練。如：「你真行！」
人的動作。如：「行為」、「行動」。
和出門在外有關的。如：「行蹤」、「行李」、「行程」。
將要。如：「行將就木」。
行書的簡稱。如：「行草」、「行楷」。
表現品德的行為舉止。如：「品行」、「操行」、「德行」。
兄弟姊妹長幼的次序。如：「我在家中排行老三。」
營業交易的機構。如：「銀行」、「商行」、「車行」、「分行」。
列。如：「行列」、「行伍」、「字裡行間」。
職業。如：「各行各業」、「三百六十行」、「行行出狀元」。
吟     
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拉長聲音，帶有節奏的誦讀。如：「吟唱」、「低吟」、「吟詩」、「吟誦」、「吟詠」、「吟風弄月」。
呻吟：身心苦痛所發出的呼喊聲。如：「車禍現場一片呻吟聲。」
啼叫、鳴叫。如：「猿吟」、「蟬吟」。
體會、玩味。如：「吟味」。
古代一種詩體的名稱。如：「遊子吟」、「梁甫吟」、「白頭吟」、「隴頭吟」。
隨波逐流     
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《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕 (1) 凝滯：停滯不動。
濱     
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水邊。如：「湖濱」。《書經．禹貢》：「厥土白墳，海濱廣斥。」漢．孔安國．傳：「濱，涯也。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。」（此字於吳語中音ㄅㄤ，如：「洋涇濱」。）
深思熟慮     
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１、「深思」：戰國楚．屈原〈漁父〉（據《文選．卷三三．騷下》引）屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之，曰：「子非三閭大夫歟？何故至於斯？」屈原曰：「世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世皆濁，何不淈其泥1>而揚其波2>？眾人皆醉，何不餔其糟3>而歠其醨4>？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 ...
憂心如焚     
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內心憂慮有如火在焚燒。比喻非常焦慮不安。三國魏．曹植〈釋愁文〉：「予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如焚。」《三國演義》第八○回：「憂心如焚，命不久矣。」也作「憂心如惔」。
形容枯槁     
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身形乾瘦。《楚辭．屈原．漁父》：「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。」《戰國策．秦策一》：「形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。」
一孔之見     
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，太公之賢，而不能開辭於桀、紂，非說者非，聽者過也。是以荊和抱璞而泣血，曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟澤畔，曰：『安得皋陶而察之！』夫人君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽於流說，惑於道諛，是以賢聖蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志，而居萬人之位，是以傾覆秦國而禍殃其宗，盡失其瑟，何膠柱之調也？」 〔注解〕 (1) 權衡：衡量、評估事物得失輕重。 (2) 睹：看見。 (3) 辰參之錯：參星在西方，辰星在東方，夜間此出彼滅，白天一同隱沒，不能並見。辰、參，星宿名。 (4) 膠柱調瑟：比喻頑固而不知變通。見「膠柱鼓瑟」。
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