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觀象     
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觀測天象。《三國志.卷五七.吳書.虞翻傳》:「又觀象雲物,察應寒溫,原其禍福,與神合契。」
觀象     
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古代觀察天象的建築物。也稱為「天文臺」。
    
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1.察看、審視。如:「察言觀色」、「坐井觀天」、「當局者迷,旁觀者清。」《易經.繫辭下》:「仰則觀象於天,俯則觀法於地。」宋.程顥〈秋日偶成〉詩:「萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。」
    
瀏覽人次:12200 收藏人次:3490074
哺乳類動物。是陸地上現存最大的動物。產於印度、非洲等熱帶地區。力強,皮厚,毛少,耳大,鼻長圓筒狀,能伸捲自如,有一對長門牙自口伸出。
外觀、狀態。如:「形象」、「現象」、「氣象」、「星象」、「天象」。
意念針對的人或事物。如:「對象」。
仿效、摹擬。如:「象形文字」。
高瞻遠矚     
瀏覽人次:34946 收藏人次:3429340
「高瞻」,由高處觀看,形容識見廣闊。語出漢.王充《論衡.別通》。「遠矚」,注視遠處,形容眼光寬遠。語出北魏.張淵〈觀象賦〉。後用「高瞻遠矚」形容見識遠大。或形容往遠處眺望,看得更全面。
    
瀏覽人次:26703 收藏人次:1144262
2.遺留。《書經.五子之歌》:「有典有則,貽厥子孫。」《文選.陸機.文賦》:「俯貽則於來葉,仰觀象乎古人。」
    
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1.人類萬物棲息生長的場所。有時直接指地球。如:「大地」、「天地」、「地心」。《易經.繫辭下》:「仰則觀象於天,俯則觀法於地。」
說文解字     
瀏覽人次:5931 收藏人次:138711
》已佚,清人陳壽祺《五經異義疏証》輯註較備。許慎於《說文解字敘》中指出:「古者庖羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜……及神農氏,結繩為治,而統其事。」由於古人沒有文字,只用結繩等方法來記事,以致「庶業其繁,飾偽萌生」。及至倉頡造字,才使「百工以乂,萬品以察」。然而,隨著文字的演變,而時人又「雖有尉律不課,小學不修」,加上假借字的普遍,使許多字已失去了本義,或者出現誤用的情況。為了「解謬誤,曉學者,達神恉」,許慎遂作《說文解字》。《說文解字》的書名,許慎這樣解釋:「倉頡之初作書也,蓋依類象形,故...
陸九淵     
瀏覽人次:1131 收藏人次:0
,昭然宇宙之間,乃我固有,非由外鑠。故能存得此心,即可明得此理;明得此理,即可盡性知天,而為堯舜。統觀象山全集,不外啟發人之本心,勉人明理知道。
中央氣象局     
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我國預測氣象、發布地震報告、觀測天象及纂修曆法的機關。隸屬於交通部。簡稱「氣象局」。
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