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訓辭     
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教訓的言語。《左傳．僖公七年》：「君若綏之以德，加之以訓辭，而帥諸侯以討鄭，鄭將覆亡之不暇，豈敢不懼？」《史記．卷一二一．儒林傳．公孫弘傳》：「文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。」也作「訓詞」。
辭     
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推讓。如：「辭卸」、「辭謝」、「推辭」。
避開。如：「不辭辛苦」、「赴湯蹈火，在所不辭。」
道別。如：「告辭」、「辭行」、「辭別」。
解職。如：「辭職」、「辭退」。
言詞、文詞。通「詞」。如：「言辭」、「措辭」。
口實、話柄。如：「欲加之罪，何患無辭！」
辭世：死亡。如：「人已辭世，哭也無益。」
辭歲：除夕夜家中晚輩向長輩行禮，互祝平安。
訓     
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教導、教誨。如：「教訓」、「訓示」、「訓誨」、「訓斥」、「訓勉」。
可遵循的言語。如：「古訓」、「庭訓」、「校訓」、「家訓」、「不足為訓」。
解釋文字的意義。如：「訓詁」。
有條不紊     
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這篇典源的背景是殷帝盤庚欲從河北遷都至河南，引起臣民不悅，內容是一篇盤庚安民的訓辭，他說：我如今遷都，並非荒廢了先王的美德，只是你們隱藏了這個美德，不畏懼我這個君王。我內心非常清楚，只是拙於謀劃，以致造成你們的過失。就像網要繫在綱上，才能條理分明而不雜亂；農民從事田耕，只有努力耕作才會有豐收的道理一樣。後來「有條不紊」被用來指條理分明，有次序而不雜亂。
予取予求     
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05.清．錢謙益《牧齋初學集．卷九一．外制集序》：「於是瞿文懿、高文襄之流，訓辭爾雅，彬彬可觀。久之而增華加厲，鋪張藻飾，予取予求，無復體要。」
深厚     
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1.意味深長。《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。」
有條有理     
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此處所列為「有條不紊」之典故說明，提供參考。這篇典源的背景是殷帝盤庚欲從河北遷都至河南，引起臣民不悅，內容是一篇盤庚安民的訓辭，他說：我如今遷都，並非荒廢了先王的美德，只是你們隱藏了這個美德，不畏懼我這個君王。我內心非常清楚，只是拙於謀劃，以致造成你們的過失。就像網要繫在綱上，才能條理分明而不雜亂；農民從事田耕，只有努力耕作才會有豐收的道理一樣。後來「有條不紊」被用來指條理分明，有次序而不雜亂。
爾雅     
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2.文雅正直。《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。」宋．蘇軾〈司馬君實獨樂園〉詩：「洛陽古多士，風俗猶爾雅。」
分際     
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1.分別的界限。《史記．卷一二一．儒林傳．序》：「臣謹案詔書律令下者，明天人分際，通古今之義，文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。」
校訓     
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學校教誨誡勉學生的訓辭。如：「禮、義、廉、恥為國民中學共同的校訓。」
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