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調人
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本為周代官名。《周禮．地官．調人》：「調人掌司萬民之難而諧和之。」後代沿用指調解糾紛的人。如：「讓我當個調人，這件事到此為止，就不要再生是非吧！」
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調
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混合、配合。如：「調合」、「調味」、「調色」、「調配」。
使和解。如：「調解」、「調停」、「協調」。
嘲笑、戲弄、挑逗。如：「調戲」、「調笑」、「調弄」、「調情」。
和暢、正常。如：「風調雨順」、「飲食失調」。
訓練、指導。如：「調教」。
調皮：頑皮。如：「調皮的孩子通常都很聰明。」
更動。如：「調差」、「調動」、「調職」、「轉調」、「對調」。
提取。如：「借調」、「抽調」、「調卷宗」、「調病歷」。
言詞、意見。如：「老調」、「論調」、「陳腔濫調」。
樂律、韻律。如：「曲調」、「聲調」、「調子」。
說話、讀書或朗誦的腔調。如：「南腔北調」、「鄉音鄉調」。
風格才情或思想情感。如：「格調」、「情調」。
派遣、安排。如：「調度」、「調兵遣將」。
調查：了解、查看各方面的實際情形。
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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虛懷若谷
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老子，姓李，名耳，春秋楚國人，字伯陽，曾任周朝守藏室之史，相當於現在的國家圖書館館長，他主張無為之說，後世以為道家始祖，諡聃。老子的思想可歸結於「道」，「道」就是宇宙萬物運作的規律，雖然道什麼都沒有做，但卻能讓宇宙萬物生生不息。因此老子主張人們的行為，應該取法於「道」，強調人心的自然與自發，不應該受到過分干涉，並且應該消除戰爭，揚棄奢靡，引導人心回到真誠樸質的生活形態與心境中。他著有《老子》一書，分為上下兩篇，分別為道篇和德篇，故《老子》又稱為《道德經》，全書僅五千多字，但內容廣泛，由養生修身，乃至治國用兵，均有極為精闢的論述。在《老子》第一五章中，老子形容古代的有道之士，高深得令人無法完全理...
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臨渴掘井
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「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：...
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認知學徒制
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脈絡情境之需求；3.提倡團隊的學習：傳統的「師徒制」偏重於一對一、個別的學習，可是「認知學徒制」很強調人員的合作與互動，所以學習不是獨立進行的，而是在團隊合作下學習的。「認知學徒制」是一種教學新典範，如果能善加利用，對於教學效果的提升或是人才的培育，應該有其積極的功能與價值。 中英文關鍵字中文關鍵字：認知學徒制英文關鍵字：Core Curriculum 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.144-145，臺北市: 高等教育。相關教學資源請參考教育部ISP:連結
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霍桑實驗學派
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霍桑實驗學派'「霍桑實驗學派」係重視人際關係價值，強調人際關係對組織發展重要性的學說。此學說的建立，係由梅由(Elton Mayo)、狄克遜(William J. Dickson)和羅斯里士柏格(Fritz J. Roethlisberger)等同僚，從一九二三年至一九三二年，在西方電器公司(Western Electric Company)的霍桑廠(Hawthorne Plant)所進行一系列之實驗研究，因而得名。此實驗工作，係分為下列三個階段進行： 1.電話交換器裝配實驗(Relay-Assembly Test ...
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腔
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3.口音、說話的聲調和語氣。如：「廣東腔」、「裝腔作勢」。《儒林外史．第一一回》：「三間東倒西歪屋，一個南腔北調人。」
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理性主義
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社會科學流派。以哈耶克為代表的奧地利經濟學派認為，人的理性是有限度的，不可能完全認知世界。如果片面強調人的理性，而忽視實際，必然導向聽起來美妙，卻不可實行的烏托邦。認為人可以獲知如總需求的具體數值，計算出精確的社會總供給，從而編制生產計劃，廢除市場、實行計劃經濟，就是一個典型的唯理主義結論。哈耶克認為，以計劃經濟、政府干預為代表的社會主義思潮是典型的唯理主義。他稱之為“致命的自負”。雙方曾在二十世紀初進行多次論戰。 蘇格拉底蘇格拉底（Socrates）堅定相信任何人能理解世界，他們第一個需要理解自己。並且唯一的模式是用合...
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交換理論
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於人類學研究初民社會中，人類的交換行為；而行為心理學則被視為影響社會交換理論較深的一派理論，其理論強調人類行為可因環境的改變，而隨之改變，重點在於個人的動機才是真正決定個人行為的主要因素；三則是經濟學也同樣被認為是交換理論中，人類如何以理性選擇來決定其行為的基礎。總而言之，社會交換理論是綜合了經濟學、行為心理學、人類學，而將人與人間的互動視為一種計算得失的理性行為。(註1) 演繹交換論何門史(Homans)認為社會學真正的研究對象是人，而不是社會結構或變遷，於是他將研究重新拉回人和人之間的互動上，也就是交換的本質上，來發...
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