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論贊     
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史傳文末所附的評論。漢朝司馬遷的《史記》稱「太史公曰」,班固的《漢書》、南朝宋范曄的《後漢書》稱「贊」,晉朝陳壽的《三國志》稱「評」,漢朝荀悅的《漢紀》稱「論」。其名雖殊,義則一致。唐朝劉知幾的《史通》一書,總稱為「論贊」,今皆沿用。
    
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分析、判斷。如:「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如:「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如:「六國論」。
學說或主張。如:「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如:「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如:「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如:「不論是非」、「無論如何」。
論語:孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇,是四書之一。
    
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幫助。如:「贊助」。
同意。如:「贊成」、「贊同」。
一種以稱述評論為主的文體。如:「像贊」。
來龍去脈     
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參考詞語︰來龍結脈注音︰ㄌㄞˊ ㄌㄨㄥˊ ㄐ|ㄝˊ ㄇㄛˋ漢語拼音︰lái lóng jié mò釋義︰猶「來龍去脈」。見「來龍去脈」條。 01.清.浦起龍《讀杜心解.卷六之下.承聞河北諸節度入朝歡喜口號詩一二首之一二》:「十二首竟是一大篇議論夾敘事之文,與紀傳論贊相表裡,錢氏所謂敦厚雋永,來龍透而結脈深是也。」
史記     
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呼應司馬遷在自序中“究天人之際”的寫作目標自司馬遷創“太史公曰”以來,後代史家多響應。劉知幾《史通·論贊》載“班固曰贊,荀悅曰論,東觀曰序,謝承曰詮,陳壽曰評,士隱曰議,何法盛曰述,揚雄曰撰,劉昞曰奏,袁宏、裴子野自顯姓名,皇甫謐、葛洪列其所號”範曄還把《後漢書贊論》編為四卷,希望“有賞音者”。。《史記》全文一百三十篇,自司馬遷歿就有十篇散失“而十篇缺,有錄無書。”《漢書·司馬遷傳第三十二》。西漢博士褚少孫補之。但其中有些也有可能更有後人補之,如《孝武本紀》摘抄於《封禪書》,褚少孫雖才識不足也不至於如此。另有唐司馬貞補《...
文選     
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2.書名。南朝梁蕭統編,三十卷,三十八類,七百餘篇。為我國現存最早的詩文總集。選錄自先秦至南朝梁的詩文辭賦,不選經子,史書亦僅略選綜緝辭采、錯比文華的論贊。開始注意到文學與其他類型著作的區分。唐朝李善為之注釋,並析為六十卷,注文蒐集資料頗多,極具價值。唐開元年間,又有呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人為之合注,然不及善注。宋人取李善注與五臣注合刻,稱為《六臣注文選》。因蕭統諡昭明,故後世亦習稱為《昭明文選》。
貽厥孫謀     
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為子孫的將來作打算、安排。《三國志.卷三九.蜀書.董允傳》裴松之注引《襄陽記》曰:「若一朝無諸葛亮,必為禍亂矣。諸君憒憒,曾不知防慮於此,豈所謂貽厥孫謀乎?」唐.李翰〈鳳閣王侍郎傳論贊.序〉:「有經邦之則焉,有正家之訓焉,固可以貽厥孫謀,播乎長世者也。」也作「詒厥之謀」、「詒厥孫謀」。
厚貺     
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豐厚的贈禮。唐.白居易〈代王佖答吐蕃北道節度使論贊勃藏書〉:「遠辱來書,兼蒙厚貺,慰悚之至,難述所懷。」也作「厚賜」。
緯地經天     
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治理國家或經營規劃宏遠事業。參見「經天緯地」條。唐.李翰〈鳳閣王侍郎傳論贊〉:「開物成務,緯地經天,則齊中書監尚書令太尉南昌文獻公其人也。」
來龍結脈     
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猶「來龍去脈」。見「來龍去脈」條。01.清.浦起龍《讀杜心解.卷六之下.承聞河北諸節度入朝歡喜口號詩一二首之一二》:「十二首竟是一大篇議論夾敘事之文,與紀傳論贊相表裡,錢氏所謂敦厚雋永,來龍透而結脈深是也。」
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