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謀道
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謀求道義公理。《論語．衛靈公》：「君子謀道不謀食，耕也餒在其中矣。」漢．徐幹《中論．卷下．譴交》：「文書委於官曹，繫囚積於囹圄，而不遑省也。詳察其為也，非欲憂國恤民，謀道講德也。」
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道
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中國習慣將「道德」兩字連用，但在古代典籍中，道、德兩字分別出現的次數很多，也有多層涵義。單就「道」字而言，〔說文解字〕解釋為：「所行道也。」意指人人通行的大路、正道，由此引申為有規範的道理。據朱熹所註：「道，猶路也，事物當然之理，人所共由，故理之道。」這個大路通行，人所共由，相習成風的「道」字，相當於西文的Ethics或拉丁語的Mores，有風習、通用、慣行、俗尚等意。誠如江袤所說：「無所不在之謂道，自其所得之謂德。道者，人之所共由；德者，人之所自得也。」
就其形上意義來看，先哲視「道」為宇宙萬物的本體，是「形而上」的，所以〔周易‧繫辭上傳‧第十二章〕說：「是故形而上者謂之道... |
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謀
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2.營求。如：「謀生」、「謀職」。《論語．衛靈公》：「君子謀道不謀食。」三國魏．曹植〈鰕䱇篇〉：「俯觀上路人，勢利惟是謀。」
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食
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2.生計、俸祿。《論語．衛靈公》：「君子謀道不謀食。」《禮記．坊記》：「故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。」
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謀食
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謀求生計。《論語．衛靈公》：「君子謀道不謀食，耕也餒在其中矣。」清．薛福成《籌洋芻議．利權一》：「農之謀食也艱，稍奪其事畜之資，即已流亡失業。」
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憂國恤民
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憂慮國事，憐恤百姓。漢．徐幹《中論．卷下．譴交》：「文書委於官曹，繫囚積於囹圄，而不遑省也。詳察其為也，非欲憂國恤民，謀道講德也。」也作「憂國哀民」。
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首犯
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主犯、主謀。《文明小史》第七回：「幸得首犯未曾漏網，又拿到同謀道士三名，廟祝一名，一共拿到一十五個。」
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貓頭鷹博士