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謙沖
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謙虛和順。《晉書．卷一一七．姚興載記上》：「殷湯、夏禹德冠百王，然猶順守謙沖，未居崇極，況朕寡昧，安可以處之哉！」《五代史平話．周史．卷下》：「謙沖無我，廣山海之度，恢天地之心，此而不言，臣則有負。」
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謙沖自牧
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為人處事謙和退讓，以修養自我的德性。參見「謙卑自牧」條。唐．魏徵〈論時政疏〉：「念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川。」
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平易謙沖
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態度和藹可親，謙遜有禮。如：「他平易謙沖，贏得大家的稱讚。」
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謙
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敬讓而不自大。如：「謙虛」、「謙卑」、「謙和」。《書經．大禹謨》：「滿招損，謙受益。」唐．魏徵〈論時政疏〉：「念高危，則思謙沖以自牧。」
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沖
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謙和。如：「謙沖」、「沖和」。
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牧
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2.修養。《易經．謙卦．象曰》：「謙謙君子，卑以自牧也。」唐．魏徵〈諫太宗十思疏〉：「念高危，則思謙沖而自牧。」
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物極必反
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《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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不矜不伐
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語本《書經．大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」指人不因名高功大而驕傲。如：「為人當求謙沖，不矜不伐。」
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謙卑自牧
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為人處事謙和退讓，以修養自我的德性。語本《易經．謙卦．象曰》：「謙謙君子，卑以自牧也。」也作「謙沖自牧」。
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驕傲自滿
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相反詞：謙沖自牧
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貓頭鷹博士