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走向
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2.趨勢、動向。如：「今年的股市走向如何？」、「現在局勢的變數太多，無法推斷未來的走向。」
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向
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對著、朝著。如：「向東」、「向前」、「他們兩人相向而行。」
方位。如：「方向」、「東西向」、「暈頭轉向」。
心志所趨。如：「志向」、「意向」。
偏心。如：「媽媽總是向著哥哥。」
臨近、接近。如：「向晚」、「向暮」。
從來、一直以來。如：「一向」、「向來」、「向有研究」。
崇尚、景仰。如：「人心向背」、「人心懷向」。
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走
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步行。如：「走路」。
逃跑。如：「逃走」、「敗走」。
離開。如：「走開」、「我明天就要走了。」
往、去。如：「走訪」、「走投無路」。
交往、來往。如：「走動」、「他們兩家走得很勤。」
洩漏。如：「走漏」、「走光」、「走電」。
失去原來的形態。如：「走味」、「走樣」、「走調」。
移動。如：「拿走」、「這步棋走錯了。」、「那個鐘走得太快了。」
比喻死亡。如：「他撒手走了。」
供步行的。如：「走廊」、「走道」。
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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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以被 稱為自我調整對絕望感的心理衝突。當老人們回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調整是一種接受自我、承認現實的感受；一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調整大於絕望，他將獲得智慧的 品質，艾瑞克森把它定義為" 以超然的態度對待生活和死亡。" 老年人對死亡的態度直接影響下一代兒童時期信任感的形成。因此，第8階段和第1階段首尾相聯，構成一個迴圈或生命的週期。 結語艾瑞克森認為，在每一個心理社會發展階段中，解決了核心問題之後所產生的人格特質，都包括了 積極與消極兩方面的品質，如果各個階段都保持...
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矯枉過正
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據《越絕書．卷一五．越絕篇敘外傳記十九》載：春秋時，伍氏一家本在楚國仕宦，但伍子胥的父親和哥哥因為得罪了楚平王而被殺，只有他一人逃到吳國。由於受到吳王闔閭的賞識，他幫助吳國從衰微的國勢走向富強，進而使吳成為一方的霸主。但是伍子胥從來沒有忘記楚平王的殺父之仇。後來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，發動吳兵攻打楚國，攻下楚國的都城郢。此時楚平王早已死去多年，復仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞屍骨。後人評論這件事情，認為：「兒子為父親復仇，臣子討伐逆賊，本來是發自至誠之舉，但是伍子胥的做法已經超出常理，反而不合乎中庸之道了。」後來「矯枉過正」這句成語就從這裡原文的「矯枉過直」演變...
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文過飾非
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是朋友，有一天孔子跟他說：「當父親的必定會告誡自己的孩子，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「...
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日新月異
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使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月異」一語，用來形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。
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趨
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走向、歸向。如：「志趨」。《孟子．告子下》：「三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰仁也。」
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撩
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1.提、掀、揭。如：「撩開簾子」、「撩起裙襬」。元．石君寶《秋胡戲妻》第四折：「我這裡便破步撩衣，走向前來。」
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德懷術
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見，以獲得比較一致性的答案時，就可以使用德懷術。在計畫當中，德懷術最適合使用來預測未來教育發展的可能走向，以掌握社會脈動。 實施原則匿名原則：所有參與調查的人員在不受干擾的情形下，自由發表個人的意見。重複原則：不是一次調查就結束，而是由主持人針對相同的對象反覆實施調查。回饋原則：每次調查都將其他人的意見提供給所有受調查者參考，以作為進一步填答的依據。共識原則：主要目的在於獲得專家群的共識，以作為決定的依據，所以德懷術最後一定要到獲得一致的意見為止。 實施步驟 德懷術通常以四回合的問卷調查為主，也可以視實際需要減少或增加...
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貓頭鷹博士