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足以
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足夠作某件事。《文選．曹丕．與朝歌令吳質書》：「其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。」《三國演義》第一二回：「進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困，終濟大業。」
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不足以
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不夠格、不能夠。三國魏．嵇康〈養生論〉：「一怒不足以侵性，一哀不足以傷身。」《三國演義》第二○回：「貪生怕死之徒，不足以論大事！」
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以
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用、拿。如：「以毒攻毒」、「以物易物」、「以逸待勞」、「以卵擊石」、「以其人之道還治其人之身」。
認為。如：「以為」。
因為。如：「以人廢言」、「不以貧窮而氣餒。」
介詞。相當於「之」。它的後面常接時間詞或方位詞。如：「以前」、「以後」、「以外」、「以上」、「以下」。
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足
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2.堪、可以。如：「足供參考」、「足慰吾懷」、「足以自豪」。
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相濡以沫
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吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪？夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。黑白之朴，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖！」
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皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論
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驗，以及經驗發生時他們所具備的認知歷程和結構，兩者之間尋求一個平衡，若兒童既有的思考模式和既有的基模足以面對環境的挑戰，那麼兒童便處於一個平衡的狀態；但有時候兒童所接收的訊息與其既有的基模搭不上，導致認知失衡，於是會試圖藉由同化來重建平衡，也就是將新訊息併入其既有的基模之中的一種歷程；然而，也有可能需要藉由改變既有基模以納入新訊息，也就是調適。這兩種歷程共同作用的結果，賦予個體具有更高的適應性。皮亞傑提出認知發展過程或建構過程有四個核心概念：認知結構(cognitive structure)與基模(schema,sche...
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緣木求魚
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《孟子．梁惠王上》「抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？」王曰：「否，吾何快於是！將以求吾所大欲也。」曰：「王之所大欲，可得聞與？」王笑而不言。曰：「為肥甘不足於口與？輕煖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！」曰：「否，吾不為是也。」曰：「然則王之所大欲，可知已，欲辟1>土地，朝秦、楚2>，蒞3>中國而撫四夷4>也。以若5>所為6>，求若所欲，猶緣木而求魚也。」 〔注解〕
(1) 辟：同「闢」，開拓。
(2) 朝秦、楚：秦和楚為當時之強國，能使之臣服，自能稱霸。朝，音ㄔㄠˊ，使之來朝。
(3) 蒞：音ㄌ｜ˋ...
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光風霽月
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01.宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．賀周丞相啟》：「長江大河，足以流（傳）〔轉〕墨客；光風霽月，足以蕩漾英游。」
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罄竹難書
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05.清．昭槤《嘯亭雜錄．卷三．郭劉二疏》：「明珠一人，其智術足以彌縫過惡，又有余國柱奸謀附和，負恩之罪，罄竹難書。伏祈霆威，立加嚴譴，天下人情無不欣暢矣。」
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克紹箕裘
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《禮記．學記》記問1>之學，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然後語之，語之而不知，雖舍2>之可也。良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕3>。始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。 〔注解〕
(1) 記問：背誦學問，在課堂上講說。記問之學指沒有自己獨到見解的學問。
(2) 舍：同「捨」，暫時放棄。
(3) 箕：畚箕。以竹篾或柳條編成，用以盛土的工具。
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貓頭鷹博士