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輔佐     
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輔助。《三國演義》第二回：「大將軍輔佐新君，不行仁慈，專務殺伐。」
輔佐人     
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法律上指刑事案件於起訴後，與被告或自訴人，有一定關係之人，得在法院輔佐被告或自訴人陳述意見的人。目的在補充被告或自訴人之訴訟行為之不足。
輔     
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扶助、幫助。[例]輔助、輔佐、相輔相成
佐     
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1.輔助。如：「輔佐」、「佐理」。《左傳．襄公十三年》：「使趙武將上軍，韓起佐之。」
尸位素餐     
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傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
妄自菲薄     
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為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。 (2) 引喻失義：援引例證而有所不當。見「引喻失義」。〔參考資料〕另可參考：三國蜀．諸葛亮〈出師表〉（據《文選．卷三七．表上》引）
亡羊補牢     
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大多了，所以只要大王有心振作，並非不可能啊！」這次襄王完全接納了莊辛的建議，並封他為陽陵君。在莊辛的輔佐下，襄王重振國力，終於收復失土，度過了這次的危機。後來「亡羊補牢」演變為成語，用來比喻犯錯後及時更正，尚能補救。
沽名釣譽     
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反，劉偉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
相     
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3.輔佐、幫助。如：「相夫教子」。《易經．泰卦．象曰》：「輔相天地之宜。」《書經．大誥》：「周公相成王。」
2.職官名：(1)百官之長，輔佐國君治理國政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相國」。(2)古代典禮中，輔導行禮的人。如：「儐相」。《論語．先進》：「宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」
墨守成規     
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下。 「成規」則見於《三國志．卷四四．蔣琬等傳》。三國時，蜀漢國君劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮，輔佐後主劉禪。而諸葛亮也不負所託，鞠躬盡瘁，死於軍中。諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機，所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜，循著諸葛亮留下來的舊制做事，穩定了國家的情勢。所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威，一個寬容博愛，「承諸葛之成規」，所以邊境和平，社會安樂。後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」，用來指固守舊規不肯改變，形容行事保守。
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