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辟支佛     
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佛教用語。梵語pratyeka-buddha的音譯，意譯作獨覺或緣覺。佛教修行者所證得的一種果位。這種果位是阿羅漢中的一類。由於辟支佛在他證悟的這一世，不是從佛陀或他人那裡聽聞佛法而修行成就，以自力了悟緣起，證涅槃。《瑜伽論記．卷八上》：「若依《智論》十六卷云：『辟支佛有兩種義：一名獨覺，二名因緣覺。』」也作「獨覺」、「緣覺」。
佛     
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佛陀的簡稱。佛教徒對得道者的敬稱，也可用作釋迦牟尼的專稱。
佛教：世界五大宗教之一，為釋迦牟尼所創。主張生命是痛苦、無常的，只有息滅貪、瞋、痴，證得圓滿智慧，才能得到真解脫。後漢明帝時由西域傳入中國，流行至今，信徒廣布世界各地，但以亞洲為主。
如佛陀一般仁慈、和氣。如：「佛口蛇心」。
仿佛：似乎、好像。或作「彷彿」。
辟     
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君主。《書經．洪範》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。」
1.徵召。《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「靈帝末，黨禁解，大將軍何進聞而辟之。」《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「太祖辟為丞相掾，賜爵關內侯。」
2.驅除、屏除。如：「辟邪」。《楚辭．屈原．遠遊》：「風伯為余先驅兮，氛埃辟而清涼。」漢．王逸．注：「掃除之也。」明．陳繼儒《李公子傳》：「忽有執公子衣者曰：『願辟人，臣有所言，公子不憶於陵時乎？』」
3.躲開、迴避。通「避」。《左傳．僖公二十八年》：「微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。」《禮記．儒行》：「儒有內稱不辟親，外舉不辟怨。」
1.法度、刑法。如：「大辟」。《詩經．大雅．板》：「民之多辟，無自立辟。」漢．毛亨．傳：「辟，法也。」漢．桓寬《鹽鐵論．周秦》：「故立法制辟，若臨萬仞之壑。」
2.荒遠幽隱的地方。《戰國策．秦策一》：「今夫蜀，西辟之國，而戎狄之長也。」《史記．卷四七．孔子世家》：「景公問孔子曰：『昔秦穆公國小處辟，其霸何也？』」
1.開拓。通「闢」。《詩經．大雅．江漢》：「式辟四方，徹我疆土。」《孟子．梁惠王上》：「欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。」
2.排除、駁斥。通「闢」。如：「辟除」、「辟謠」、「辟邪說」。
3.比喻。通「譬」。《荀子．王霸》：「是過者也，過猶不及也；辟之是猶立直木而求其景之枉也。」
4.捶胸。通「擗」。《詩經．邶風．柏舟》：「靜言思之，寤辟有摽。」
5.偏頗、偏私。《管子．任法》：「卿相不得翦其私，群臣不得辟其所親愛。」
乖僻、偏邪。通「僻」。《莊子．秋水》：「行殊乎俗，不多辟異。」《禮記．玉藻》：「故君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無自入也。」
支     
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持、助。如：「支持」、「支援」。
從主體分出的。如：「支派」、「支流」、「支線」、「支部」。
承受、受得住。如：「樂不可支」、「體力不支」。
付款。如：「支薪」、「支付」、「收支平衡」。
遣離。如：「支開」、「支使」、「支配」、「想辦法把他支走。」
地支：古人計時的代號。如子、丑、午等皆是。
量詞：A>計算隊伍的單位。如：「一支強有力的軍隊。」B>計算歌曲、樂曲的單位。如：「兩支歌曲」。C>計算線紗細度的單位。支數越多，紗質越細。如：「八十支紗」。D>計算燈光強度的單位。如：「四十支光」。
三乘     
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佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟，息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘；自己觀察自然現象而悟道的獨覺乘，和以成佛為目標的佛乘。獨覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」，佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」。《大乘莊嚴經論》卷二：「善趣及三乘，大悲有三品。」《西遊記》第二回：「妙演三乘教，精微萬法全。」
緣覺     
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一種佛教修行者所證得的果位。這種果位是阿羅漢中的一類，不從佛陀或其他人那裡聽聞佛法，由自己的努力了悟四聖諦、證涅槃。另外他也不對他人宣說自己證悟的真理，所以不能成為人天導師。緣覺是梵語辟支佛的意譯，唐僧慧苑認為，辟支佛意譯作緣覺是錯誤的，應譯作獨覺才正確。《中觀論疏．卷一末》：「問：『小乘有聲聞、緣覺二人……緣覺不稟教，聲聞稟教。』」
五種性     
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佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的稟賦，謂之種性。種性有五種，即聲聞乘種性、緣覺乘種性、如來乘種性、不定種性、無種性。具前三種種性的眾生將可分別達到阿羅漢、辟支佛、佛的終極果位。不定種性，具有三乘的種子，但會達到什麼果位尚不確定。無種性則永不能解脫輪迴。五種性之說主要流行於瑜伽行派，但是否決不可改變，瑜伽行派論師也有不同的主張。《大乘入楞伽經》卷二：「有五種種性，何等為五？謂聲聞乘種性、緣覺乘種性、如來乘種性、不定種性、無種性。」
隨喜     
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1.因認同他人某種行為，而生起愉悅、讚許的心，佛教稱為「隨喜」。唐．般若譯《大方廣佛華嚴經》卷四○：「十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德，我皆隨喜。」
獨覺     
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佛教用語。梵語pratyeka-buddha的意譯。一種佛教修行者所證得的果位。參見「辟支佛」條。《瑜伽論記》卷八上：「如上說獨覺者，是今世成道，自覺不從他聞，是名獨覺辟支迦佛。」
法會     
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1.說法或舉行供佛、供僧及布施等佛教活動的集會。《五燈會元．卷二．鳥窠道林禪師》：「及南歸孤山永福寺，有辟支佛塔，時道俗共為法會，師振錫而入。」
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