里人搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

里人

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1.同鄉人。《莊子．庚桑楚》：「里人有病，里人問之。病者能言其病，然其病病者猶未病也。」明．宋濂〈李疑傳〉：「疑遂求其里人偕往；攜以歸，面發囊，籍其數而封識之。」

2.職官名。負責里中政令的人。《國語．魯語上》：「若罪也，則請祿與車服而違署，唯里人所命次。」

人

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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」

別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」

每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」

指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。

指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」

里

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基層行政區域之一，設於鄰之上。如：「里長」、「仁愛里」。

家鄉。如：「故里」、「鄉里」。

量詞。用於計算長度的單位。古代以三百六十步為一里。今一公里等於一千公尺。

越俎代庖

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，尸祝5>不越樽俎6>而代之矣。」〔注解〕

(1) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山。死後，葬於箕山頂。

(2) 鷦鷯：音ㄐ｜ㄠ　ㄌ｜ㄠˊ。鳥名。形體小巧，叫聲美妙，短尾常翹於背上，喜步行、跳躍，常居於陰暗潮溼處，分布於高山地區。亦稱「巧婦」。

(3) 偃鼠：鼴鼠的別名。常居土中，不見日光，視覺因而喪失，捕食昆蟲為生，亦稱「田鼠」。偃，音｜ㄢˇ。

(4) 庖人：廚師。庖，音ㄆㄠˊ。

(5) 尸祝：古代祭祀時掌讀禱告詞的主祭人。

(6) 樽俎：音ㄗㄨㄣ　ㄗㄨˇ。古代盛酒食的器具。此指祭祀用的禮器。

志同道合

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4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。

(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。

(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。

(7) 操違：操守、德行不同。

(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．...

塊

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1.成團的泥土。《左傳．僖公二十三年》：「乞食於野人，野人予之塊。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．濼陽消夏錄五》：「里人王驢，耕於野，倦而枕塊以臥。」

老氣橫秋

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營世利，以樹為巢，而寢其上，故稱為「巢父」。

(3) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂。

(4) 薎：音ㄇ｜ㄝˋ，輕視。

(5) 風情張日：風度情調如張射的日光；亦可解為志氣比日高。

(6) 霜氣橫秋：凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。

死有餘辜

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漢代路溫舒，字長君，鉅鹿東里人，為人勤學不倦。漢宣帝剛即位不久，任職獄官的路溫舒就上書建議宣帝開仁德之心，減緩犯人的刑期。他認為天下至今不能太平，是因為獄官執法過於嚴苛，而秦朝之所以會滅亡也是因為這個緣故。和古代獄官相比，現今獄官太過草率不人道，因為他們一方面害怕執法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容罪惡深重，死都不足以抵罪。

低

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3.價較便宜的。宋．蘇軾〈和文與可洋川園池三十首．金橙徑〉詩：「金橙縱復里人知，不見鱸魚價自低。」

洗耳恭聽

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※＃元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》（據《元曲選》引）1>小官聞知大王避難漢江，因風浪陡作，將夫人小公子都送下水，可怎生又得完聚？敝國僻遠，不知其詳，請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。〔注解〕

(1) 典故或見於晉．皇甫謐《高士傳．許由》。〔參考資料〕晉．皇甫謐《高士傳．許由》由，字武仲，陽城、槐里人也。……由為人據義履方，邪席不坐，邪膳不食。聞堯讓而去，其友巢父聞由為堯所讓，以為汙己，乃臨池洗耳。

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