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開釋     
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1.開罪釋放。《書經．多方》：「開釋無辜，亦克用勸。」《儒林外史》第四一回：「託他開釋此女，斷還伊父，另行擇婿。」
2.解釋。《晉書．卷九一．儒林傳．徐邈傳》：「開釋文義，標明指趣。」唐．韓愈〈答殷侍御書〉：「如遂蒙開釋，章分句斷，其心曉然。」
無罪開釋     
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因罪狀不成立而獲釋放。如：「老王獲判無罪開釋，莫大的冤屈終得洗刷乾淨了。」
釋     
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3.放開、赦免。如：「釋放」、「開釋」、「保釋」。漢．王充《論衡．變虛》：「方伯聞其言，釋其罪，委之去乎？」
開     
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10.免除、取消。如：「開戒」、「開禁」、「開除」。《書經．多方》：「開釋無辜，亦克用勸。」
信手拈來     
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在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
針鋒相對     
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「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況，與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》記載，德韶國師在開釋弟子時說道：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無不通，理無不備。」意思是說：問話與回答同樣犀利尖銳，但彼此間又能相互投合，沒有絲毫的歧異、不一致，其中備載一切事理，投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」，如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回：「這十三妹本是個玲瓏剔透的人，他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反，表示相互對立，不相上下。
釋放     
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1.免除拘提、逮捕、羈押之拘束，而恢復其自由。《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》：「蒙至，誅其首惡，餘皆釋放，復為平民。」《儒林外史》第三六回：「次日，到府尹面前替他辯明白了這些冤枉的事，將那監生釋放。」
2.發出。如：「釋放能量」。
無辜     
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2.無罪的人。《書經．多方》：「開釋無辜，亦克用勸。」
解脫     
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1.開釋、解除。《史記．卷一二二．酷吏傳．寧成傳》：「是時九卿罪死即死，少被刑，而成極刑，自以不復收，於是解脫，詐刻傳出關歸家。」《漢書．卷七六．趙廣漢傳》：「釋質，束手，得善相遇，幸逢赦令，或時解脫。」
付之一笑     
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被貶謫，親戚故舊多散去，唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張元幹的〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人在，同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人的話來，因此，付之一笑。」
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