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陵墓
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帝王或諸侯的墳墓。漢．張衡〈西京賦〉：「若歷世而長存，何遽營乎陵墓？」三國魏．曹植〈責躬〉詩：「逝慚陵墓，存愧闕庭。」
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墓
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人死後埋葬的地方。如：「公墓」、「墳墓」、「古墓」、「墓地」、「墓園」。
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樂不思蜀
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樂，不會想念故鄉。」後來郤正跟劉禪說：「陛下怎麼能說不想念故鄉呢？如果司馬昭再問，你就哭著說：『先人陵墓，遠在蜀地，沒有一天不想念。』」之後司馬昭果然又問劉禪還想不想蜀國，劉禪便照著郤正的建議說了一遍。司馬昭聽了故意說：「你這話怎麼和郤正說的完全一樣？」劉禪大吃一驚，張大眼睛說：「沒錯，正是郤正教我說的。」司馬昭和旁人都忍不住笑了出來。後來這個故事被濃縮成「樂不思蜀」的成語，比喻人因留戀異地而不想返回故鄉。或形容快樂得忘了歸去。
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關羽
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中國文史出版社 2007年出版 ISBN 978-7-5034-2022-1 第十六章 第十節 關羽陵墓知多少。同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，即關陵，也稱關陵|當陽大王塚。蜀漢政權則在成都為關羽建衣冠塚，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。而關羽故鄉山西運城解州後來則建立了關帝廟，是為解州關帝廟，被認為是關羽魂魄歸返之處。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故裡（或稱‘魂歸山西’）”。孫權背盟偷襲和關羽被殺也像征孫劉聯盟的徹底破裂。章武元年（221年），蜀漢先主劉備以為關羽報仇之名東征東吳，曾專程到大王塚祭拜關羽...
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墓誌銘
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古時埋葬死人，為防陵墓變遷，放在墓中以備稽考的石刻文字。內容分墓誌與墓銘兩種，墓誌是散文，記死者姓名、生平；墓銘是韻文，是對死者的稱頌、安慰或悼念。
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長存
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長久存在。《文選．張衡．西京賦》：「若歷世而長存，何遽營乎陵墓？」《三國演義》第六○回：「青山不老，綠水長存。」
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漢高祖
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下的死黨樊噲、周勃等，成為他後來稱霸天下的基本班底。西元前209年，劉邦奉命押送一班囚犯至咸陽修驪山陵墓，但一路上犯人逃去大半，劉邦索性釋放了餘下犯人，並帶領其中十餘人一起造反，逃入芒硝山中之間（這也是秦法苛重，逼人造反的一個例子），在這期間，還發生了一件奇事，據說劉邦喝醉酒後斬了一條擋道的大蛇，後來有個老婦人在當地哭泣，說她兒子乃白帝之子，被赤帝之子斬了。此事雖不可信，但代表了秦朝行將被漢朝所取代的象徵意義，歷來被廣為傳播。對於劉邦為何能得天下，在當時和後世都引起了很多探討，能用人、善於用人無疑是一大關鍵。韓信、陳平、...
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古王國時期
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更加強。強大的王權，再加上統治階級的奢侈、建築技術的高度發展，皆展現在金字塔的建造中。金字塔是法老的陵墓，其形狀似漢字的「金」字因而得此中文名，其埃及文則稱為「庇里穆斯」，為「高」的意思。從分布位置上來看，所有的金字塔都建在尼羅河的西岸，因為古埃及人認為西方是死後世界所在，正如太陽從西邊落下一樣。要完成金字塔的這些成熟的土木技術，從村落動員工程所需的人力，再加上準備勞動期間所需的一切，都需要有力的官僚組織才得以完成，這也證明了古王國有足以誇耀世人的高度政治機構和文明。 第四王朝被稱為大金字塔時代的第四王朝，為古王國時期的...
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校長
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2.職官名：(1)古時指一兵隊之首長。《史記．卷九○．彭越傳》：「令校長斬之。」(2)漢代守衛帝王陵墓的官員。《續漢書志．第二五．百官志二》：「掌守陵園，案行掃除。丞及校長各一人。」
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