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非時
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不是平常或不在正常的時間。《史記．卷一一八．淮南王傳》：「王以非時發，恐無功，臣願會逮。」
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非時之物
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非當時所能產生或具有的物品。《北史．卷八．齊世祖武成帝本紀》：「帝特愛非時之物，取求火急，皆須朝徵夕辦，當勢者因之，貸一而責十焉。」
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非時依
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若隨機過程X(t)為非時依，亦即x(t)之現值(current value)和時間無關，同時隨機過程X(t)之機率密度函數(p.d.f)fX(t)(x)亦為非時依，亦即和時間無關。非時依之隨機過程必為穩態過程(stationary process)，它的時間序列具有一固定平均值μ和固定的變異數σ2。
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時
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時候，一段的時間。如：「現時」、「古時」、「那時」。
一定的時間。如：「按時」、「準時」、「限時」。
機會。如：「時機」、「時來運轉」。
經常。如：「時常」、「時時」、「學而時習之」。
偶爾。如：「時好時壞」。
現在的、當前的。如：「時弊」、「時裝」、「時事」、「時局」。
量詞。用於計算時間的單位。一時為六十分。如：「這件事不是一時三刻的時間就可以完成。」
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非
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不是。如：「非賣品」、「非親非故」、「答非所問」。
錯、過失。如：「是非」。
不善的。如：「為非作歹」。
認為不對。如：「非議」、「非難」。
不合於。如：「非法」、「非禮勿視」。
與「不」、「莫」連用，表必須、一定。如：「非去不可」、「非他莫屬」。
非洲的簡稱。
非非：離奇怪誕，不切實際之空想。如：「想入非非」。
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迫不及待
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情況急迫，不能再等了。如：「由於實在太餓，雖然菜還沒上齊，他卻已經迫不及待吃了起來。」《鏡花緣》第六回：「該仙子何以迫不及待，並不奏聞請旨，任聽部下逞豔於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒，駭人聽聞。」《文明小史》第一○回：「無奈紳士們置之不理，所以他迫不及待，就把地保按名鎖拿到衙。」
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柯爾伯格
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，就是道德行為。 第六階段:普遍倫理取向-道德判斷係以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時，具有一致性與普遍性。此種信念是抽象性的，個人信念的形成來在於良心，信念的基礎是眾所共識的人性尊嚴、真理、正義與人權。資料來源:張春興(2007)教育心理學 。臺北市:東華
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禍不單行
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漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》韓昭侯1>造作高門。屈宜咎2>曰：「昭侯不出此門。」曰：「何也？」曰：「不時3>！吾所謂不時者，非時日也，人固有利不利。昭侯嘗利矣，不作高門。往年秦拔4>宜陽5>，明年大旱民饑，不以此時恤民6>之急也，而顧反益奢7>，此所謂福不重至、禍必重來者也。」高門成，昭侯卒，竟不出此門。 〔注解〕
(1) 韓昭侯：？∼西元前３３３，戰國時韓國國君。以申不害為相，國內大治，諸侯不來侵犯。
(2) 屈宜咎：戰國楚大夫在魏也，生卒年不詳。
(3) 不時：非其時，不合時。
(4) 拔：攻取、占領。
(5) 宜陽：戰國時韓邑，為重要經貿要地，人才匯聚。
(6) 恤民：憐恤...
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武則天
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多則人富”。她規定，能使“田疇墾辟，家有餘糧”的地方官升任；“為政苛濫，戶口流移”的“輕者貶官，甚至非時解替”。這樣，在她執政的年代裏，農業和手工業都得到較大的發展。人口不斷增加。據當時統計，永徽時全國戶數為38O萬戶，到則天臨終的神龍元年，漸增為6i5萬戶，幾乎增長一倍。僅此一點即可看出這一時期的農業經濟發展情況。 高宗在位時，武則天曾上疏建言12事，其中有勸農桑、薄賦斂、息干戈、禁淫巧、省力役等進步的主張，高宗皆略施行之。在武則天執政的半個世紀中，由於隋末農民起義的作用及唐太宗貞觀之治奠定的基礎，也由於武則天沉重打...
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駭人聽聞
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令人聽了十分震驚。《鏡花緣》第六回：「該仙子何以迫不及待，並不奏聞請旨，任聽部下逞豔於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒，駭人聽聞。」也作「駭聽」。
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貓頭鷹博士