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非言
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流言，無根據的話。《紅樓夢》第七四回：「怕的是小人趁便，又造非言，生出別的事來。」
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言
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說、講。如：「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪言」。
話語、所說的話。如：「格言」、「良言」、「人言可畏」、「言外之意」。
字。如：「七言詩」、「五言絕句」。
學說、言論。如：「一家之言」、「立德、立功、立言」。
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非
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不是。如：「非賣品」、「非親非故」、「答非所問」。
錯、過失。如：「是非」。
不善的。如：「為非作歹」。
認為不對。如：「非議」、「非難」。
不合於。如：「非法」、「非禮勿視」。
與「不」、「莫」連用，表必須、一定。如：「非去不可」、「非他莫屬」。
非洲的簡稱。
非非：離奇怪誕，不切實際之空想。如：「想入非非」。
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得魚忘筌
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筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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折
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4.損失、喪失。如：「折壽」、「損兵折將」。《醒世姻緣傳》第一五回：「不要一句非言，折盡平生之福。」
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矯枉過正
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ng guò shèn釋義︰猶「矯枉過正」。見「矯枉過正」條。
01.宋．朱熹〈南嶽遊山後記〉：「非言則無以寫難喻之懷，然則前日一時矯枉過甚之約，今亦可以罷矣。」 參考詞語︰矯枉過當注音︰ㄐ｜ㄠˇ ㄨㄤˇ ㄍㄨㄛˋ ㄉㄤˋ漢語拼音︰jiǎo wǎng guò dàng釋義︰猶「矯枉過正」。見「矯枉過正」條。
01.清．施閏章〈重刻何大復詩集序〉：「蓋文人矯枉過當，有為而言也。」
02.清．周亮工《書影．卷四》：「石公此論，未為不是；惜乎矯枉過當，遂開後人口實。」
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同舟共濟
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比喻同心協力，共圖解救，戰勝困難。參見「同舟而濟」條。《三國志．卷二八．魏書．毋丘儉傳》裴松之注引〈文欽與郭淮書〉曰：「夫當仁不讓，況救君之難，度道遠艱，故不果期要耳。然同舟共濟，安危勢同，福痛已連，非言飾所解，自公侯所明也。」
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雅量
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1.從容恢宏的氣度。《晉書．卷一二一．李壽載記》：「敏而好學，雅量豁然，少尚禮容，異於李氏諸子。」《三國演義》第四五回：「周瑜雅量高致，非言詞所能動也。」
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數見不鮮
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本指不必宰殺禽畜招待常來的客人。語出《史記．卷九七．陸賈傳》：「一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。」後用來指事物經常見到，並不新奇。清．洪昇《長生殿．序》：「從來傳奇家非言情之文，不能擅長；而近乃子虛烏有，動寫情詞贈答，數見不鮮，兼乖典則。」也作「屢見不鮮」。
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忘筌得魚
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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貓頭鷹博士