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1.回聲。《淮南子.主術》:「天下從之,如之應聲。」唐.李白〈聽蜀僧濬彈琴〉詩:「客心洗流水,餘入霜鐘。」
2.聲音。如:「聲」、「不同凡」。唐.駱賓王〈在獄詠蟬〉詩:「露重飛難進,風多易沉。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一四.槐西雜志四》:「一女拈笛欲吹,瞥見人影,以笛指之,遽僵如束縛,然耳目猶能視聽,俄清透雲,曼聲動魄。」
3.音訊、訊息。三國魏.鄧艾〈報後主降書〉:「銜命來征,思聞嘉。」
計算聲音發出的次數。如:「外國元首來訪,鳴放禮炮二十一。」《二刻拍案驚奇》卷三六:「王甲夫妻夜裡睡覺,只聽得竹床栗喇有聲。撲的一,像似甚重物跌下地來的光景。」《文明小史》第四六回:「這才恍然大悟,剛才嘣嘣嘣幾,想是磕頭了。勞航芥不覺大笑。」
發出聲音。如:「不聲不」。南朝梁.吳均〈與顧章書〉:「蟬吟鶴唳,水猿啼。」《封神演義》第三八回:「言還未畢,只聽得後面鼓,旗旛開處,走出四樣異獸。」《好逑傳》第一六回:「鼓不打不,鐘不撞不鳴。」
1.能發出聲音的。如:「板」。《西遊記》第一二回:「唐王大駕,早到寺前。吩咐住了音樂器。下了車輦,引著多官,拜佛拈香。」《儒林外史》第三四回:「箭過處,就有無數騎馬的從林子裡奔出來。」
2.聲音宏亮。如:「鞭炮放得真。」「他口哨吹得很。」《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「高贊叫樂人住了吹打,聽時,一片風聲,吹得怪,眾皆愕然。」
3.有名、名氣大的。如:「名字很」、「噹噹的人物。」《儒林外史》第四五回:「仁大典方六房裡,都是我們五門四關廂裡錚錚的鄉紳。」
4.有影力的。如:「他話說得很。」
    
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1.回聲。如:「在山谷中喊叫,易引起迴。」也作「回」。
2.因受刺激所引發的回應行動。如:「這次冬令救濟募捐活動,獲得民眾廣大的迴。」也作「回」。
遏行雲     
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形容聲音亮高妙,能止住行雲。《列子.湯問》:「聲振林木,遏行雲。」
    
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1.如影之隨形,之隨聲。即一方發生一種動作而引起他方發生變化或行動的作用。《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「吳衙內身雖坐於席間,心卻掛在艙後。不住偷眼瞧。見屏門緊閉,毫無影。」《文明小史》第五五回:「一連兩三個電報,毫無影,這才慌了。」
2.蹤跡、消息。《喻世明言.卷二一.臨安里錢婆留發跡》:「一連亂了三日,沒些影,縣尉沒做道理處。」《紅樓夢》第六二回:「只當他外頭自便就來,誰知越等越沒了影,使人各處去找,那裡找得著。」
3.根據、道理。《初刻拍案驚奇》卷一八:「看官,你道小子說到此際,隨你愚人也該醒悟這件事沒影,做不得的。」
4.空虛不實的事情。《初刻拍案驚奇》卷一一:「那胡阿虎身為家奴,拿著影之事,背恩賣主,情實可恨!合當重刑責罰。」
5.隱約的印象。《二刻拍案驚奇》卷三八:「昨日到郁家之事,猶如夢裡,多不十分記得。只依稀影,認做已約定楊二郎日子過了。」
不同凡     
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較一般事物特出、不平凡。如:「名家名曲畢竟不同凡。」
    
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1.回聲。如:「他喜歡在山谷中高聲喊叫,聽聲音在山谷中回。」也作「迴」。
2.因刺激而引起的行動。如:「當年的改革浪潮,曾產生多方面的回。」也作「迴」。
徹雲霄     
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形容聲音亮。《隋唐演義》第八六回:「這一笛兒,真吹得徹雲霄,鸞翔鶴舞,樓下萬萬千千的人,都定睛側耳,寂然無聲。」也作「徹雲漢」、「徹雲際」。
    
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本指因聲音而有反應。引申為附和某種主張或行動。《文選.賈誼.過秦論》:「天下雲集應,嬴糧而景從。」《五代史平話.梁史.卷上》:「臣鐸切謂王師所向,軍民應。」
一個巴掌拍不     
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(諺語)比喻僅有單方面是鬧不出事來,若是發生事情一定是雙方面均有過失。《紅樓夢》第五十八回:「一個巴掌拍不。老的也太不公些,小的也太可惡些。」
震天價     
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形容聲音亮洪大。《水滸傳》第四回:「只聽得一聲震天價,那尊金剛從臺基上倒撞下來。」《文明小史》第四〇回:「這番議論,比田太太說得尤為懇切,大家拍手的聲音震天價。」
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