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首陽山
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山名。位於山西省運城市轄永濟市南，相傳為伯夷叔齊因拒吃周粟而餓死的地方。
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陽
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泛指一切剛盛之氣。與「陰」相對。如：「陽盛陰衰」。
太陽。如：「朝陽」、「陽光」。
人間。如：「陽世」、「回陽」、「陽壽」、「陽宅」。
雄性的、男性的、剛性的。如：「陽性」、「陽剛」、「陽剛之氣」。
偽裝、表面上。如：「陽奉陰違」。
男子的生殖器。如：「陽具」、「陽萎」。
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山
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陸地高起的部分。如：「高山」、「青山」、「山峰」、「山丘」、「山岳」、「山脈」。
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首
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頭、腦袋。如：「頓首」、「叩首」、「昂首闊步」。
領頭的人物。如：「首領」、「元首」、「首腦」。
最高的、第一的。如：「首富」、「首席代表」。
最先的。如：「首創」、「起首」。
出面告發犯罪事實。如：「自首」。
部首：依照形體條件整理文字的一種綱領。如：「這個字的部首是什麼？」
量詞。用於計算詩、詞、歌曲等的單位。如：「兩首歌」、「一首小詩」、「唐詩三百首」。
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溜
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1.水流。漢．杜篤〈首陽山賦〉：「青羅落漠而上覆，穴溜滴瀝而下通。」唐．白居易〈溪中早春〉詩：「西澗冰已消，春溜含新碧。」
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粟
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3.俸祿。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食。」
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玩世不恭
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：「首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭時不逢。」其中「首陽」指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族，商紂亡後隱居在首陽山，因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝，入周後，他任職柱下史（類似現在的國家圖書館館長），負責掌管國家典籍，雖在朝任官卻能無涉於政治是非。東方朔他認為像伯夷、叔齊隱居首陽山，自以為清高，並不聰明；要像老子一樣，雖仕於周，卻像隱者一般，才是有智慧的。因此勸他兒子要吃得飽、行得安，不必身為農夫才能隱居，可在朝為官卻像隱者一般，用輕鬆的態度應付世間事。這種行為雖然違異一般人的看法，但卻可以免禍...
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志同道合
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「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外...
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采薇
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1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊於武王克殷之後，義不食周粟，隱居首陽山采薇而食，臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記．卷六一．伯夷列傳》。後借指隱居山林。三國魏．嵇康〈幽憤詩〉：「采薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「將人浪品題，惹得他長歌憶采薇。」也作「採薇」。
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以暴制暴
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他父親為周文王，整個天下終於安定下來。伯夷、叔齊卻認為武王的行為可恥，誓死不食周朝的榖米，他們隱居在首陽山中，採野菜充飢，到快要餓死的時候，做了一首歌，其中有兩句是：「以暴制暴兮，不知其非矣。」意思是說：周武王用它的暴臣除去了殘暴的君主殷紂王，結果仍是一暴換一暴，他們自己都不知道這樣做是錯誤的。 【應用】上述故事，伯夷、叔齊均認為武王伐紂是一種暴力行為，所以才有「以暴制暴兮，不知其非矣。」的說法。其實，殷紂王荒淫暴虐，百姓痛苦，周武王率諸侯討伐，正是順從民意，替天行道的作法。「以暴制暴」今多用於以暴力是消滅一個暴虐者的意...
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貓頭鷹博士