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駢儷
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駢、儷，並也。駢儷指對偶的文句。也作「駢麗」。
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駢
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1.兩馬並駕一車。《說文解字．馬部》：「駢，駕二馬也。」
2.兩匹馬並行。唐．薛濤〈送鄭眉州〉詩：「雙旌千騎駢東陌，獨有羅敷望上頭。」
3.兩物並列。宋．曹勛〈出入塞詩．序〉：「聞南使過，駢肩引頸，氣哽不得語。」
1.兩物相連的。如：「駢拇枝指」。
2.有對偶的。如：「駢句」。唐．柳宗元〈乞巧文〉：「駢四儷六，錦心繡口。」
1.齊併的。唐．韓愈〈雜說〉：「故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。」
2.表示並聯的性質狀態。唐．柳宗元〈游黃溪記〉：「祠之上兩山牆立，如丹碧之華葉駢植。」
1.地名。春秋時齊邑，故地約在今大陸地區山東省臨朐縣。
2.文體名。講究句式整齊、對仗工整、辭藻華麗的文體。如：「駢文」、「駢體文」。
3.姓。如春秋時齊有駢邑。
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駢文
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文體名。對散文而言，字句駢儷，注重聲色藻繪，盛行於六朝及初唐，為當時文章正格。參見「駢體文」條。
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俳
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3.對偶、駢儷。[例]俳句、俳賦
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對句
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本指古詩文中字數相同、意思相對的句子。後因對格律駢儷的要求，至近體詩興起時，乃用以指律詩中間兩聯須相對仗、講平仄的句子。南朝梁．劉勰《文心雕龍．麗辭》：「張華詩稱『遊雁比翼翔，歸鴻知接翮』；劉琨詩言『宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘』。若斯重出，即對句之駢枝也。」宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「對句好可得，結句好難得，發句好尤難得。」
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袁枚
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大家”。 學術思想 袁枚為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡婦女文學。袁枚為詩，主張書寫性情，倡（性靈說），作品率真自然，活潑清新，獨樹一格，與趙翼 蔣士銓並稱乾隆三大家。為文則駢散並重，自然流暢，富有情趣。 評價:朱庭珍評述袁枚：“袁既以淫女狡童之性靈為宗，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔遊戲為風趣，粗惡頽放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以潰詩教之防。” 相關故事：袁枚第三妹名機，字素文，皮膚白皙，在姐妹...
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俳賦
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一種賦體。以字句雕琢、行文駢儷為特色，盛行於六朝。也稱為「排賦」、「駢賦」。
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古文運動
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唐韓愈、柳宗元等，反對唐初駢儷的文風，力主文以載道之說，欲以先秦、兩漢的散文代替駢文，宋歐陽修等繼之，遂使古文成為文章正宗，是為「古文運動」。
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尻輪神馬
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以臀部為車輿，以心神為駕車的馬。語本《莊子．大宗師》：「浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因乘之，豈更駕哉。」引申為隨心所欲的神遊物外。元．劉壎《隱居通議．卷二三．駢儷三》：「尻輪神馬，遍從塵外遨遊，心印法燈，盡向眼前了徹。」也作「尻輿神馬」。
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