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骨灰罈
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存放死人火化後骨灰的罈子。
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骨灰塔
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存放死人火化後骨灰的靈塔。
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骨
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動物體內支撐其身體的支架總稱或其單獨部位。如：「骨骼」、「骨盤」、「脊椎骨」。
支持物體的架子。如：「傘骨」、「鋼骨」、「龍骨」、「扇骨」。
氣概、風度。如：「風骨」、「傲骨」。
骨肉：比喻血統關係最接近的人，像父子、兄弟等。如：「骨肉團圓」。
骨頭：比喻人的個性。如：「他是個硬骨頭，欺辱不得的。」
骨碌：滾轉的樣子。如：「電話鈴響，他一骨碌從床上坐了起來。」
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灰
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1.物體燃燒後所剩下的屑末。如：「骨灰」、「紙灰」。唐．韋應物〈傷逝〉詩：「染白一身黑，焚木盡成灰。」唐．李商隱〈無題〉詩：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」
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罈
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1.口小肚大的瓦製容器。如：「酒罈」、「骨灰罈」。
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張愛玲
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體在洛杉機惠提爾玫瑰崗墓園火化，沒有舉行公開葬禮。同年張之忌辰日（9月30日），林式同與幾位文友將其骨灰撒在太平洋。遺物則由友人宋淇、鄺文美夫婦處理，其中大部分交由皇冠出版社收藏。1997年，旅美學者張錯在美國南加州大學成立「張愛玲文物特藏中心」，得到宋淇遺孀鄺文美的同意，送了兩箱張愛玲的遺稿給南加大圖書館，發現《海上花》英譯稿竟就在其中。1953年，張愛玲離開上海的次年，她的父親張子沂在租住的上海江蘇路285弄28號吳家小客廳去世，終年57歲。1957年，張愛玲的母親黃素瓊在英國倫敦去世，終年64歲，張愛玲沒有前去出席...
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雪萊
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生前的好友拜倫及特列勞尼以希臘式的儀式來安排火化，他們將乳香抹在屍體上，在火中灑鹽。次年1月，雪萊的骨灰被帶回羅馬，葬於一處他生前認為最理想的安息場所。 觀點 雪萊被定義為浪漫主義時期撒旦詩派的其中一個詩人，乃因他的行文風格所致。雪萊也是標準的浪漫主義，認為詩歌可以改變社會，故詩中多透露出對社會現狀的關懷、感歎及改革的企圖心。 作品 o 愛爾蘭人之歌（The Irishman`s Song，1809）o 戰爭（War，1810）o 魔鬼出行（The Devil`s Walk，1812）o 麥布女王（Queen Mab...
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郭沫若
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宣部國際宣傳處幹部胡平起草），號召知識分子鑽研學術。1978年6月12日在北京逝世。根據其遺囑，郭的骨灰灑在山西昔陽縣大寨人民公社的梯田中。 文學觀點 郭沫若利用詩歌和歷史劇作為自己的武器，在他的作品中表現出對理想的狂熱追求和火山爆發式的熱情。《女神》一書即展現出郭沫若浪漫奔放的火熱情懷。此外，郭沫若從階級本質劃分了革命文學與反革命文學的界限：『你是反對革命的人，那你做出來的文學或者你所欣賞的文學，自然是反對革命的文學，是替壓迫階級說話的文學；……你假如是贊成革命的人，那你做出來的文學或者你所欣賞的文學，自然是革命的文...
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吳沃堯
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事也是由朋友代為籌措，其遺體先停放在閘北潭子灣廣肇山莊，一厝20年，直至1931年9月21日才火化，骨灰埋在大場廣肇山莊。 著作 他創作的小說有30多種，人稱“小說鉅子”，是清末譴責小說的傑出代表，與李伯元、劉鶚、曾樸合稱晚清四大小說家。其他著名的作品有《新石頭記》《恨海》《趼人十三種》等，《情變》是他最後一部小說。 評價 吳沃堯性格強毅而多憤世之慨,所以文筆格外尖銳,他對社會問題的態度是"主張恢復舊道德"(《新庵譯萃》評語),所以抨擊的矛頭,往往針對舊道德傳統的破壞.
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