骨鯁搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

骨鯁

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1.比喻正直。《史記．卷八六．刺客傳．專諸傳》：「方今吳外困於楚，而內無骨鯁之臣，是無如我何。」也作「骨骾」。

骨鯁在喉

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魚刺卡在喉嚨裡。比喻心中有事，不吐不快。如：「要我隱瞞這件大事，真像是骨鯁在喉，難受極了！」

直言骨鯁

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正直敢言，剛毅不屈。唐．韓愈〈爭臣論〉：「使四方後代知朝廷有直言骨鯁之臣，天子有不僭賞從諫如流之美。」

骨鯁之臣

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犯顏諫諍，敢進忠言的臣子。唐．韓愈〈爭臣論〉：「使四方後代，知朝廷有直言骨鯁之臣。」

骨

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動物體內支撐其身體的支架總稱或其單獨部位。如：「骨骼」、「骨盤」、「脊椎骨」。

支持物體的架子。如：「傘骨」、「鋼骨」、「龍骨」、「扇骨」。

氣概、風度。如：「風骨」、「傲骨」。

骨肉：比喻血統關係最接近的人，像父子、兄弟等。如：「骨肉團圓」。

骨頭：比喻人的個性。如：「他是個硬骨頭，欺辱不得的。」

骨碌：滾轉的樣子。如：「電話鈴響，他一骨碌從床上坐了起來。」

鯁

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1.魚骨刺在喉嚨中。《廣韻．上聲．梗韻》：「鯁，刺在喉。」如：「骨鯁在喉，不吐不快。」《禮記．內則》「魚去乙」句下漢．鄭玄．注：「今東海容魚有骨名乙，在目旁，狀如篆乙，食之鯁人不可出。」

正直、耿直。《史記．卷八六．刺客傳．專諸傳》：「方今吳外困于楚，而內空無骨鯁之臣，是無如我何。」《隋書．卷三九．陰壽傳》：「性剛鯁，有不可奪之志。」

朋比為奸

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者求類，是同道也，非黨也。陛下奉遵堯、舜、禹、湯之德，豈謂上與數千年君為黨耶？道德同耳。漢1>時名節骨鯁2>士，同心愛國，而宦官小人疾3>之，起黨錮之獄4>，訖5>亡天下。趨利之人，常為朋比6>，同其私也；守正之人，常遭構毀7>，違其私也。小人多，譖言常勝；正人少，直道常不勝。可不戒哉！」絳居中介特，尤為左右所不悅，遂因以自明。〔注解〕

(1) 漢：朝代名，西元前２０６∼西元２２０，由漢高祖劉邦滅秦，並打敗項羽所創立。至漢獻帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共歷時四百年之久。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」，以後為「後漢」。

(2) 骨鯁：...

冷眼旁觀

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唐．徐夤〈上盧三拾遺以言見黜〉詩（據《全唐詩．卷七○九．徐夤》引）骨鯁如君道尚存，近來人事不須論。疾危必厭神明藥，心惑多嫌正直言。冷眼靜看真好笑，傾懷與說卻為冤。因思周廟當時誡，金口三緘示後昆。

朋比作仇

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者求類，是同道也，非黨也。陛下奉遵堯、舜、禹、湯之德，豈謂上與數千年君為黨耶？道德同耳。漢1>時名節骨鯁2>士，同心愛國，而宦官小人疾3>之，起黨錮之獄4>，訖5>亡天下。趨利之人，常為朋比6>，同其私也；守正之人，常遭構毀7>，違其私也。小人多，譖言常勝；正人少，直道常不勝。可不戒哉！」絳居中介特，尤為左右所不悅，遂因以自明。〔注解〕

(1) 漢：朝代名，西元前２０６∼西元２２０，由漢高祖劉邦滅秦，並打敗項羽所創立。至漢獻帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共歷時四百年之久。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」，以後為「後漢」。

(2) 骨鯁：...

朋比作奸

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者求類，是同道也，非黨也。陛下奉遵堯、舜、禹、湯之德，豈謂上與數千年君為黨耶？道德同耳。漢1>時名節骨鯁2>士，同心愛國，而宦官小人疾3>之，起黨錮之獄4>，訖5>亡天下。趨利之人，常為朋比6>，同其私也；守正之人，常遭構毀7>，違其私也。小人多，譖言常勝；正人少，直道常不勝。可不戒哉！」絳居中介特，尤為左右所不悅，遂因以自明。〔注解〕

(1) 漢：朝代名，西元前２０６∼西元２２０，由漢高祖劉邦滅秦，並打敗項羽所創立。至漢獻帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共歷時四百年之久。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」，以後為「後漢」。

(2) 骨鯁：...

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