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高僧傳
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書名。南朝梁慧皎撰,十四卷。記載從東漢到梁初的高僧行誼,凡二百五十七人,附見者兩百餘人。本書為類傳體,分譯經、義解、神異、習禪、明律、亡身、誦經、興福、經師、唱導十門。但因時地所限,人物多偏在江左。此後,唐道宣著《續高僧傳》,宋贊寧著《宋高僧傳》,明如惺著《明高僧傳》,大致都依這部《高僧傳》的體例。
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〔高僧傳〕
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〔高僧傳〕,佛教史傳名,梁釋慧皎(497~554)撰,凡十四卷(包括內容十三卷,末附序錄一卷);今收於〔大正藏〕第五十卷史傳部,後世有單行本流傳。
此書為現存我國佛教僧傳中之始祖,原本〔高僧傳〕之前,已有寶唱〔名僧傳〕,惜此書已亡佚,現存日本沙門宗性之〔名僧傳抄一卷〕。據陳援庵、曹仕邦等學者考訂,慧皎之書,體例嚴謹,分科精確,其史學修養與精神,均非寶唱所能比擬;論其對後世佛教思想及史學之影響,均超過〔名僧傳〕。陳援庵更譽之為「後之作者,都不能越其軌範」。後世僧傳如〔續高僧傳〕、〔宋高僧傳〕、〔大明高僧傳〕、〔神僧傳〕及各宗派史傳等都取法於此或受其啟發。 此書十三... |
傳
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轉授、教授。如:「薪傳」、「傳授」、「傳教士」。
轉交、遞送。如:「傳遞」、「傳球」、「傳話」、「傳送」。
散布、輾轉流布。如:「傳播」、「流傳」、「傳染」。
命令人來。如:「傳訊」、「傳喚」、「傳人問話」。
引導。如:「傳電」、「傳熱」。
表達。如:「傳神」、「眉目傳情」。
傳奇:A>離奇而超乎尋常。如:「傳奇人物」、「傳奇故事」。B>唐朝小說以傳奇為名,後人則泛稱唐人文言小說及模仿其體例的作品為「傳奇」。C>宋元戲文、諸宮調,以及元人雜劇常取材自唐人傳奇,故泛稱此類敷演故事的作品為「傳奇」。D>明、清時代以唱南曲為主的長篇戲曲稱為「傳奇」,以別於北方雜劇。每本大致為四十齣,牡丹亭、長生殿、桃花扇等為著名作品。
解釋經義的文字、書籍。如:「左傳」、「公羊傳」、「穀梁傳」、「毛詩詁訓傳」。
記載某人生平事蹟的文字。如:「自傳」、「傳記」、「烈女傳」。
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僧
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和尚,出家修行的男人。如:「僧侶」、「僧人」、「貧僧」、「老僧入定」、「僧多粥少」。
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高
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物體直立時上下的長度。如:「高度」、「身高」。
高的地方。如:「登高望遠」、「居高臨下」。
與「低」相對:A>上下距離或離地面遠的。如:「高空」、「高山」、「高樓大廈」、「一山還比一山高」。B>超越一般水準或平均程度的。如:「高級」、「高價」、「高興」、「高速」、「眼高手低」。C>等級在上的。如:「高年級」、「高級中學」。D>聲音激昂的。如:「高歌」、「高聲」。
指年紀大或歲數高的。如:「高齡」、「年高德劭」、「年事已高」。
敬稱他人的事物。如:「高見」、「高足」。
部首。
姓。
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高僧
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戒行卓越的僧人。唐.韓愈〈廣宣上人頻見過〉詩:「久慚朝士無裨補,空愧高僧數往來。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「此間瓦官寺有個高僧,法名齊物,極好學問。」
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水乳交融
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水與乳融合在一起。比喻彼此關係密切,契合無間。※語或本《高僧傳.三集.卷一六.唐撫州景雲寺上恆傳》。
△「如膠似漆」
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以貌取人
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以容貌的美醜作為認識、評斷或任用人材的標準。《史記.卷六七.仲尼弟子傳.澹臺滅明傳》:「孔子聞之,曰:『吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。』」《鏡花緣》第一八回:「究竟是他受業之師,況紫衣女子又是他女,學問豈能懸殊?若以尋常老秀才看待,又是以貌取人了!」也作「以容取人」。
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眾望所歸
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深得眾人擁護、愛戴。#語出《高僧傳.卷一.晉長安帛遠》。
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四海為家
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02.《高僧傳.卷三.求那跋摩》:「帝王以四海為家,萬民為子,出一嘉言,則士女咸悅;布一善政,則人神以和。」
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貓頭鷹博士