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新刊淮南鴻烈     
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《淮南子》是西漢宗室劉安招致賓客,在他主持下編著的。據《漢書.藝文志》云:「《淮南》內二十一篇,外三十三篇」,顏師古注曰:「內篇論道,外篇雜說」,現今所存的有二十一篇,大概都是原說的內篇所遺。據高誘序言,「鴻」是廣大的意思,「烈」是光明的意思,作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜,它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來,但主要的宗旨傾向於道家。《漢書.藝文志》則將它列入雜家。   《淮南子》一書注本,歷來均以高誘所注最為通行。此書大題次行署「太尉祭酒臣許慎記上」,可知兼採許慎之說。《四庫全書總目》已詳言,隋唐之時《淮南子》注本皆許氏、高氏二注並列,後因許氏之注較高注簡略甚多,是而亡佚。然而就存世僅見的《淮南子》宋刊本而言,全都是許氏注本,可當知兩宋之末,許注仍甚為流行。   《淮南子》宋刊本傳世甚為稀少,清代藏書大家黃丕烈所藏宋刊二十一卷小字本,原屬曹寅舊藏,後為楊氏海源閣所得,楊氏藏書散出後,今已不知去向。本院所藏此帙為茶陵譚氏刊刻的二十一卷本,可以說是《淮南子》宋刊的孤本。此書原為民初劉世珩所藏,後由傅增湘以重金購得,再轉歸沈仲濤先生之研易樓。
鴻烈     
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1.偉大的功勛。《後漢書.卷六.孝順帝紀》:「享祚未永,早弃鴻烈。」
2.淮南子內篇的別名。漢.高誘〈淮南子序〉:「然其大較,歸之於道,號曰鴻烈。鴻,大也;烈,明也。以為大明道之言也。」
〔淮南鴻烈     
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  〔淮南鴻烈〕亦名〔淮南子〕,係淮南王劉安門客所編著;劉安為厲王劉長之子,而劉長則是漢高祖之子。
  劉安善屬文,文帝曾數召見,甚為器重,天下方術之士多往歸。劉安逐與蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌等八人及諸儒大山小山之徒,共講道德,而著〔淮南鴻烈〕一書;其旨近老子,淡泊無為,蹈虛守靜,出入經道,縱橫曼衍,多所旁涉,對古今治亂、存亡、禍福、世間諮異瓖奇之事,無所不載。然其大較歸之於道,號曰鴻烈;鴻,大也,烈,明也,有大明禮教之意。此書內容:卷一為〔原道訓〕,卷二為〔俶真訓〕,卷三為〔天文訓〕,卷四為〔墜形訓〕,卷五為〔時則訓〕,卷六〔覽冥訓〕,卷七〔精神訓〕,卷八〔本...
    
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一種水鳥。體型比雁大。背部頸部為灰色,翅膀為黑色,腹部白色。
大。如:「鴻雁」、「鴻福」。
借指書信。如:「展讀來鴻」、「來鴻敬悉」。
    
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強猛的、強勁的。如:「烈火」、「烈日」、「烈酒」、「猛烈」、「興高采烈」。
剛直的、正義的。如:「剛烈」、「烈性」、「烈士」、「壯烈」。
聲勢強大而顯著。如:「熱烈」、「轟轟烈烈」。
為正義而犧牲生命的人。如:「革命先烈」。
功業。如:「遺烈」、「功烈」。
神出鬼沒     
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巧詐:奸巧詭詐。 (3) 玄逐:當作「玄運」。指天之運行。「『逐』當為『運』」,見清.劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。 (4) 朕垠:徵兆、跡象。垠,音|ㄣˊ。
許慎     
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}-有《五經異義》《後漢書·許慎傳》:“初,慎以五經傳說,臧否不同;於是撰為《五經異義》。”、《淮南鴻烈解詁》等書,已失傳。許錦晶曰:叔重者,名慎,汝南召陵人也。性純篤,少博學經籍,馬融常推敬之,時人爲之語曰:“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺,舉孝廉,再遷除洨長。卒於家。初,慎以《五經》傳説臧否不同,於是撰為《五經異議》。永元十有二年(100年),始作《說文解字》,序曰:“古者包羲氏之王天下也,仰則觀像於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,於是始作《易》八卦,以垂憲像。及神農氏結繩為治而統其事,庶業其繁,飾為...
劉安     
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目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平劉安(前179年-前122年),西漢沛郡豐(今江蘇省豐縣)人,劉邦之孫,劉長之子,淮南王。招賓客一同撰寫《鴻烈》(後世稱《淮南子》)。《漢書》記載,漢武帝時劉安因謀反之事敗露而自殺。另有記載,劉安「得道升天」。據記載,劉安是豆腐以及很多養生之道的發明者。據傳劉安於母親患病期間,每日用泡好的黃豆磨成豆漿給母親飲用,劉母之病遂逐漸好轉,豆漿也隨之傳入民間。至於豆腐起源,古籍曾記載劉安在淮南八公山上煉丹時,曾不小心將石膏混入豆漿裡,經化學變化成為豆腐。至此豆漿與豆腐均源自中國,安徽...
出鬼入神     
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巧詐:奸巧詭詐。 (3) 玄逐:當作「玄運」。指天之運行。「『逐』當為『運』」,見清.劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。 (4) 朕垠:徵兆、跡象。垠,音|ㄣˊ。
字挾風霜     
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形容文章筆法凌厲嚴正。語本《西京雜記》卷三:「淮南王安著鴻烈二十一篇。鴻,大也;烈,明也。言大明禮教。號為淮南子,一曰劉安子,自云:『字中皆挾風霜。』」
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