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黃老     
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黃帝與老子的合稱。道家推為宗祖。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「申子之學，本於黃老而主刑名。」
黃老治術     
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道家主張的無為與崇尚自然等政治思想。漢初宰相曹參奉行此術，至文帝、景帝時，亦遵行不改，而成為西漢的治世。
黃     
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2.黃帝的簡稱。如：「炎黃子孫」、「黃老之術」。
老     
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3.老子及其哲學的簡稱。如：「老莊」、「佛老」。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「申子之學本於黃老而主刑名，著書二篇，號曰申子。」
運籌帷幄     
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人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。 (6) 圖難於易：難事從容易處開始做起。見「圖難於易」。 (7) 為大於細：大事從細部著手。〔參考資料〕 ■《史記．卷八．高祖本紀》夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。■《淮南子．兵略》凡用兵者，必先自廟戰：主孰賢？將孰能？民孰附？國孰治？蓄積孰多？士卒孰精？甲兵孰利？器備孰便？故運...
心猿意馬     
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《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
放蕩不羈     
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。亦稱為「衛鞅」。 (4) 韓非：？∼西元前２３４，戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學，而歸本於黃老，口吃而不善辯說，與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用，於是發憤著書五十餘篇，號為《韓非子》。文章峻嚴峭深，集法家之大成。後秦王攻韓，韓王遣非使秦，為李斯所譖，下獄而死。 (5) 詼諧：談話風趣、幽默。 ２、「不羈」：《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪於眾多之口。……今人主沈於諂諛1>之辭，牽於帷裳2>之制，使不羈之士與牛驥同皁3>，此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。 〔注解〕 (1) 諂諛：音ㄔㄢˇ　ㄩˊ，逢迎阿諛。 ...
樂此不疲     
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語本《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：『陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，願頤愛精神，優游自寧。』帝曰：『我自樂此，不為疲也。』」指特別喜好做某些事，而不以為倦苦。《兒女英雄傳》第三八回：「更兼這位老先生，天生又是無論甚麼疑難，每問必知，據知而答，無答不既詳且盡，並且樂此不疲。」也作「樂此不倦」。
孺子可教     
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始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受《太公兵法》於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯。晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。 (2) 從容：舒緩悠閒的樣子。 (3) 步游：散步。游，通「遊」。 (4) 圯：音｜ˊ，橋。 (5) 褐：音ㄏㄜˊ，粗毛布製成的平民衣服。 (6) 履：鞋。 (7) 顧：回頭看。 (8) 孺子：小孩子 (9) 鄂然：驚訝的樣子。鄂，通「愕」。 (10) 毆：打。 (11) 彊：音ㄑ｜ㄤˇ，勉力、勉強。通「強力」。 (12) 履：穿鞋。 (13) 殊：非常。 (14) 平明：天剛亮的時候。 (15) 諾：表示同意的應答聲。
出言不遜     
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張徐傳．張郃》。 (2) 景帝：西元前１８８∼前１４１，姓劉名啟，字開，是漢文帝的長子。在位時採用黃老治術，實行無為政治，節儉愛民。後因採用晁錯的主張，削奪諸侯王封地，引起七國之亂，幸賴太尉周亞夫平定，自此中央權力鞏固，諸王毫無實力。在位十六年崩。 (3) 屬：音ㄓㄨˇ，同「囑」，託付。 (4) 百歲後：比喻死後。 (5) 視：對待、看待。 (6) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。 (7) 嗛：音ㄒ｜ㄢˊ，懷恨。〔參考資料〕 《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》張郃字儁乂，河間鄚人也。……太祖與袁紹相拒於官渡，紹遣將淳于瓊等督運屯烏巢，太祖自將急擊之。郃說紹曰：「曹公兵精，往必...
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