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1.供奉神、佛像或祖先牌位的石室或櫥櫃。如:「神」、「佛」。唐.杜甫〈山寺〉詩:「野寺根石壁,諸遍崔嵬。」《朱子語類.卷九○.禮七》:「西壁如今之牆上為,太祖居之,東向。」
2.置放僧人遺體的棺木。《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰塔》:「眾僧買燒化,造一座骨塔,千年不朽。」
克服、平定。通「戡」。漢.揚雄《法言.重黎》:「劉南陽,項救河北。」晉.李軌.注:「,取也。」《文選.謝朓.和伏武昌登孫權故城》:「北拒溺驂鑣,西收組練。」
    
瀏覽人次:3635 收藏人次:555443
安置神、佛像或祖先牌位的小室、小閣子。
    
瀏覽人次:1462 收藏人次:380849
嵌在牆壁中的櫥櫃。多呈半圓形或長方形,用以裝飾壁面及陳列神像、佛像雕刻藝品等。
    
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稱佛寺或供佛的小室。如:「高雄佛光山的佛,大大小小難以數計,真是壯觀。」
手鑑     
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書名。遼僧行均所編撰,四卷,錄二萬六千四百三十餘字。為一本字書,於《說文解字》、《玉篇》外,並多引佛經,網羅極富。原名《龍手鏡》,宋重刻時,因避諱而改鏡為鑑。
    
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山名。位於浙江省杭州市蕭山區東北,錢塘江南岸,其形如,故稱為「山」。與嘉興市轄海寧市的赭山隔江對峙。
伊闕佛     
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北魏宣武帝造佛於伊闕山,唐貞觀間重修,岑文本撰碑,褚遂良書寫,頗為書法家所重視。
    
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檢查胃腸時,先飲下鋇餐,以填充胃腸的潰瘍部位,此時在螢光屏或X光照片上所形成的陰影,即稱為「影」。
    
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佛教徒用以放屍體的塔狀器具。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「差人去叫匠人合一個子,將玉通和尚盛了。」
    
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供奉佛的櫥櫃。唐.馮贄《雲仙雜記.卷一.清高門戶》引《自慶傳》:「樂天語人曰:『吾已脫去利名枷鎖,開清高門戶;但蓮子母丹,不知何時可成。』」
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